劳动还光荣吗

劳动着是美丽的，也是光荣的。

正因为此，我们才有了劳动节。从它诞生那一天起，这个节日就是劳动者维护自己权宜的节日。从本质上来说，在这一天不管是劳方还是资方都要回顾一下劳动者的权宜是否得到了保护，这表现在他们的劳动权、生存权和价值分配权等等诸方面。我们因为成了“国家的主人”，所以这个节日异变成了狂欢节和休息日。却不再有权力上的反思和回顾以及检查。这是我们过这个节日的缺撼。我认为，既便是在我们这个已经转型为市场经济、私人与合资企业已经占到生产总值百分之六十以上的国家，这个节日也应当是工会组织最忙的时刻，而不是它与全体劳动者一起放假的时光。

因为已经出现了许多藉着金融危机违背劳动法的现象。

我们说“劳动光荣”，它有个前提，就是劳动者得有劳动岗位。试想，连劳动的岗位都没有，让谁能说出劳动光荣来？所以，当我们讲劳动光荣的时候，最应当做的就是保障每个人的劳动权力。

当然，劳动光荣还有个前提，得是热爱自己岗位的劳动。计划经济的时候，大家都在吃干与不干一个样的“大锅饭”，这劳动光荣就成了一种号召。那些无私奉献的人必然要成为社会的榜样，供人们学习。现在是市场经济时代了，劳动的权力往往会受制于雇佣者，他给你你才有，他不给你你就没有。这时，劳动便成了谋生的饭碗。这个时候的劳动光荣就成了一种本领。那些能够创造出岗位价值的人才成为了社会的楷模，因为他的劳动与所得等值了。

那么，劳动光荣到底是一种精神还是一种态度？

在我们的社会价值观中，劳动光荣是一种价值观。也就是说它既是一种态度也是一种精神。它本应当成为我们的核心价值观，可惜由于种种原因比如分配的不公所造成的社会矛盾等等，使得这种核心价值观变成了只是口头喊着的空话。如果劳动光荣变成了如此的境遇，那么是非观等等一切方面发生变异或质变，还奇怪吗？

提倡劳动光荣，就不能只是口头上空喊。

它应当表现在我们对于劳动模范的关爱。这种关爱不能只是停留在节日的看望、问候或者送点米面上，而应当是制度性的。当然，还应当表现在一次分配和二次分配的公平合理上，表现在对劳动产品与价值的尊重上，表现在劳动者社会地位的提高上。

劳动从本质上来说，是光荣的。

因为唯有劳动才能够创造成界和改变世界。所以，在五一劳动节到来之际，让我们歌唱劳动，向一切劳动着的人们恭贺节目。不管你是工人、农民、知识分子还是个体户，我们都应当互相道一声：辛苦了！