新片简评

     连续学习观摩四部影片，均是长春电影节期间的参赛和参展影片。学到许多东西，也产生许多感悟。艺术从来就应当是见仁见智，不应求人与我同耳。个人心得，贴在这里，只求抛砖引玉。

1、影片《留守孩子》

编导发射的泪弹靶靶命中。

父母全部外出打工，留下孩子在家乡无人照管。这个故事本身便极为引人注意。我惊奇于几个孩子演员的演技竟是如此的娴熟而真挚，他们恐怕本身就是留守孩子。影片的画面十分的饱满而色彩非常的凝重，与该片的主题非常贴切。

可惜，它有一个并不成功的“光明”的尾巴。如果影片结束在孩子出走去找他们在外打工的爸爸妈妈，人间天际同时回响着呼唤孩子的声音，似乎震撼力会更强一些。留守孩子，这是一个社会问题，以艺术的手段提出来能够引起社会的震动和共鸣，它就已经完成任务了。艺术，没有给社会提供答案的任务。答案只能由观看影片的人自动回答。

2、影片《如果·爱》

也许有人会喜欢它。但是我不喜欢。

生活没有“如果”，“爱”也不是可以随随便便的。影片的主题我便不认同。

导演陈可幸也许自认为是在追求“现代电影语言”，然而我认为“电影语言”还是有它的规律的，不是随心所欲的堆砌和叠加。眼晴和面包的画面剪辑在一起，就会产生“看”和“想吃”的效果，这是爱森斯坦“蒙太奇”的基本语言方式；让老虎与孩子在一个画面中出现，并且在这个画面中同时出现孩子逃和老虎追的场面，而不是分切它，这是巴赞“长镜头”的基本语言方式。《如果·爱》的电影语言构成却是混乱的、随意的，不知所云。

当然画面拍得还是很美的，金城武和周迅这两个演员不但养眼而且演得也还卖力。不过，整部影片是对“歌舞片”这种类型一种新的阐释，也算是一种探索吧。

3、影片《早熟》

故事其实并不新鲜。

情窦初开的两个青年男女尝了禁果，出现了意外。他们勇敢的承担起了自己的责任。两个家庭也由此而受到冲击，引起他们思考如何对待青春期的孩子。

片子拍得中规中矩。艺术上没有更多新的东西。

4、影片《静静的嘛呢石》

很典型的“生活流”的作品。

故事平淡而流畅，讲述了一个小喇嘛在藏历新年前后三天的生活过程。我惊异于一位藏族导演的处女作便对“生活流”这种创作流派的艺术手段的感悟和运用得如此到位。佩服。