游走云南散记[七]

云南十八怪，说不怪也怪，说怪也不怪；少见就多怪，多见就少怪。

我到云南之后，导游在我耳边叨叨的第一件事就是他们的“十八怪”。因为数目太多我没有记下几个。滇人不但向游客介绍。还十分骄傲地用大理石制成阴刻的浮雕画，矗立在昆明新华广场旁边的步行街上，成为一道风景。这还不过瘾，又干脆把他们的“十八怪”制成食品，让到此旅游的人往家里带。不过那食品没有十八种味，因为大多属甜品，我没有买。我站在“十八怪”的浮雕墙前边，一“怪”一“怪”地品了品，觉得里边有许多“怪”其实一点都不怪，之所以被滇人列为了“怪”，纯粹是因为过去彩云之南太封闭，与全国各地交流不多造成的。滇人不知道他们的“怪”外边早就有，还以为那是他们的专利。比如：“这边下雨那边晒”，这在全国各地的夏季都是如此的天气，北方叫“隔背雨”；再比如“鞋子后边多一块”、“脚趾常年露在外”、“四季服装同穿戴”恐怕贵州也是如此，不算是云南独有的了。我认为，所谓的“怪”必须得是别处没有的。象“三个蚊子一盘菜”湖南也可以这样说，“豆腐长毛烧着卖”更是南方各省都有的共同小吃了，所以如此一删，云南便没有那么多的“怪”了。

可是导游却说，他们“怪”现在更多了，可以多到三十个。

对此，我很不以为然。因为越多越不怪。泛滥成灾了便等于自毁特征。我跟她说：云南真该发动大家认真的来一次精选。否则，人们听了云南的N大怪之后只会一笑而忘，留不下印象的。这对宣传云南的地域文化极为不利。在我看来云南真正独有的“怪”恰恰是如下几个：和尚可以谈恋爱、娃娃全由男人带、鸡蛋拴着草绳卖、火筒能当水烟袋、年轻姑娘叫老太、米饭饼子叫铒块、摘下草帽当锅盖、火车没有汽车快。

所谓的“怪”其实是地方文化和民俗的集大成。

我们只要知道了各地的“怪”，便等于读了一本当地的民俗大书。像东北的“三怪”：窗户纸糊在外，姑娘叨个大烟袋，生个孩子吊起来。就是东北特定的地域文化的具体反映。再比如陕西的“八大怪”：房子半边盖，帕帕头上戴，面条似腰带，锅盔象锅盖，秦腔似吵架，辣子一道菜，碗盆难分开，姑娘不对外。更是形象的表述了秦人的生活形态。

有意思的是，在云南各个民族都还有自己的“怪”。像“他留人”便有“姑娘小伙躺着才能谈恋爱”，一些少数民族的“背着孩子谈恋爱”等等，都是本民族的独特风情。

所以，我到各地后非常留心搜集当地的“怪”。