本文由开运银行吴皞天老师专题撰文

有证据显示在14世纪前的塔罗牌牌意中已描述过这些象征意义，像是魔术师、教皇、恶魔和审判，这些塔罗牌意充满了中世纪的风格；而其它的塔罗牌，像是女教皇和月亮则是属于非基督教的风格了。

最初，塔罗牌是被用来当作游戏的卡片，我们目前的游戏卡片（像是扑克牌）实际上也有可能是由塔罗牌演变而来。在目前的意大利，仍然有一种使用大阿尔克那名叫 tarocchi 的游戏。随着时间的过去，塔罗牌在今日被广泛使用在预测未来及探索自我心灵的功用上。

有人认为，塔罗牌难登大雅之堂，或者错误的认为，塔罗牌有神秘的力量；但实际上，这两种认知都不甚正确。塔罗牌的学理是相当渊远流长的，与西方的神秘学有着密切的关联，举凡诺斯替教派（Gnosticism）的神秘学派、以及犹太教的卡巴拉秘术（Kabbalah）、西洋占星术和古代神话传说等，都与塔罗牌的背后思想都有着极大的可能关联性。但即使塔罗牌与这些神秘学知识有着这么密切的关系，但是客观来说，塔罗牌也只是一个引导直觉力量的工具；占卜师可以透过塔罗牌的引导与心灵更加接近，并透过塔罗牌来了解自然与宇宙的真理。←（这是我目前坚持的拙见。）

在15世纪间，塔罗牌的传播速度是极为有限的，因为纸牌均需经由手工绘画而成；但是当印刷技术兴起，便塔罗牌变的容易取得。在16世纪，一副叫做「马赛塔罗牌」（Marseilles Tarot）即被广泛的使用。

塔罗牌，特别是22张大阿尔克那，有属于它们自己的秘密社团（组织），而这些在18世纪前便已经成为一门有系统的神秘学（像是卡巴拉、炼金术、魔术仪式和预言占卜等），并且秘密的研究着。19世纪 法国的神秘学者Eliphas Levi 研究卡巴拉和塔罗牌之间的关系。虽然在他之前便有人提出这个构想，但是他把这些关系和神秘学相互结合，于是卡巴拉的塔罗牌系统便成为塔罗牌主要的发展并被西方的神秘学所运用。19世纪和20世纪 早期，神秘学再度兴起，和塔罗牌或是其它神秘学研究有关的社团在此时蓬勃发展。在Golden Dawn 社团中颇有影响力的一位人士 Arthur Eduard Waite （原先属于英国蔷薇十字会的成员，后来离开并影响创造了二种广受欢迎的塔罗牌系统--「莱德˙伟特塔罗牌」『Rider-Waite deck』和「透特塔罗牌」『Thoth desk』）在1910他所出版的「塔罗之钥」（The Key to the Tarot）一书中指出：「真正的塔罗牌是一种象征。」之后他所指导的一个会员：Pamela Colman Smith 因此构思了一副塔罗牌，也就是我们现在看到的「莱德˙伟特塔罗牌」（莱德是出版的厂商）。而另一名成员：Aleister Crowley 设计了另外一副「透特塔罗牌」，由 Lady Frieda Harris 所绘制，并于1938年至1943年完成（超过原先预期的三个月）。虽然Aleister Crowley 早在1944年便已发表了关于此副牌的一些著作，但在1969年这副纸牌才出版，而此时 Aleister Crowley 及 Lady Frieda Harris 已经亡故。Thoth 是一位埃及神纸（和罗马的 Mercury一样），是象形文字的创造者。「莱德˙伟特塔罗牌」和「透特塔罗牌」中均充满着神秘的符号，并结合了卡巴拉中重要的象征意义，以及占星学和炼金术。

目前有越多的塔罗牌可供选择，但是使用的方法却并未因此增加。在某些时候看起来，我们似乎遗忘了一些基本的东西：因为太多的塔罗牌在现在并没有考虑到历史及学术上的意义，而变成只是一种「小玩意儿」；更有些只是单纯为了好看而放弃了塔罗牌的真正涵义。现在的塔罗牌拥有不同的外型、尺寸及架构：像是圆形的塔罗牌、正方形的塔罗牌、三角形的塔罗牌，还有不同数目的塔罗牌等。有些时候塔罗牌的改变是无可厚非，就像是「」（Enochian Tarot），其大阿尔克那共有30张牌，因为如此才能包含它的神秘学系统的基本涵义，但改变至此，也许有人会迷惑这是否仍适合称为「塔罗牌」，不过所谓的塔罗牌若注意其历史的变革，就会去发现一件事。塔罗牌其实是一种融合了各种神秘学的产物，举凡星象、神话、数字、象征、颜色、卡巴拉…等等，都可以被包容在其中，因此，若要深入的研究，塔罗牌会是一门可以轻易旁通连结到其它神秘学的学问。换句话说，一个学问愈渊博的人，就愈能够将塔罗牌做出深度探索与发挥。

直到目前，有许多的宗教及思想已经融入了塔罗牌系统中，像是督伊德教派、美国印地安神话、佛教、希腊神话、北欧神话、阿瑟王的神话以及其它不同的宗教等，无论是善是恶，它们确实影响着塔罗牌的流变与文化。它们伴随着塔罗牌而成长，使我们对塔罗牌能有更深入的了解，无疑地，这也是祖先遗留给我们最宝贵的文化遗产！

接着要谈一下什么是马赛塔罗牌，什么是伟特塔罗牌，什么是托特塔罗牌组，这就要谈到塔罗牌的版本有千几百种，这3种是最常见的版本，每种版本都有稍微不同的解释。

马赛塔罗牌：
在十六世纪之前由于塔罗牌能用手绘的方式保存，流传的速度不快。到了十六世纪由于印刷数的普及，塔罗指牌突然间像是烈火燎原一般的流行起来，一种被称为马赛 塔罗牌的指牌从意大利北部的米兰开始，流传到伦巴底、波隆涅、佛罗伦萨，一直到罗马都可看见塔罗的踪迹，马赛塔罗牌又是世界上最早发行的塔罗牌。

伟特塔罗牌：
在马色离开黄金黎明之后，公元一八九二年著名的爱尔诗人叶慈接掌了大部分的工作，但真正发扬光大的要算是A.E伟特。公元一九零三年伟特离开玫瑰十字会（散落于世界之中的秘密结社）后，进入了黄金黎明社当中引导了许多与基督教有关的论述，并创造了今日大受欢迎的莱德伟特塔罗牌！

托特塔罗牌（Thoth Tarots）：
阿莱斯特˙克劳利（Aleister Crowley）与金色黎明的缘分开始于1898年，并且很快地就爬上协会中的高层。但是在1900年，这个协会开始分裂，而克劳利被拒绝进入黄金黎明的更高层，所以克劳利便离开英国开始到处旅行。之后克劳利加入了O.T.O.并于1921年成为其领袖之一， 而克劳利最后死于1947年12月1日。

克劳利对世人的一项贡献是它设计的塔罗牌--『克劳利˙透特塔罗牌』，在克劳利的教诲下由佛萝妲˙赫瑞丝夫人绘制（Freda Harris）。克劳利并且于1943年将他对塔罗牌的研究撰写成『透特之书』（The Book of Thoth）一书，但是克劳利˙透特塔罗牌直至1969年才出版。

克劳利最后活着的那年是非常贫困潦倒的。因为在克罗利生前，托特牌卖得并不怎么好，而且销售量其差无比，一直到他死后，销售量才开始慢慢增加，最近有越来越多人使用此副牌的趋势。也算是蛮优质的一副牌。

对于这几种塔罗牌的牌意千万不能混为一谈，这对初学者是莫大的错误！

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