一幕幕真实的场景，一个个虽非亲身经历但胜似亲身经历的故事，把我带进了那个迷样的、中国境内最后的原始荒原——可可西里，有人说在可可西里踩下的每一个脚印都有可能是地球诞生以来人类留下的第一个脚印，这正说明了她的原始，而可可西里的原始就像藏饰一样，透着一种不加修饰和不经雕琢的美。因此可可西里在藏语中的意思就是“美丽的青山美丽的少女”。但是就在这个美丽的地方却到处都是吃人的流沙，也同时有着众多的盗猎者在时刻的剥夺着藏羚羊的生命。

　　在影片开始的一部分，美丽的自然风光、动物们安逸的游走与恐怖的杀戮形成了影片一道独特的看点，正是这鲜明的对比，正是这一声声的枪响让我的心随之一次次的震动。其中声音的效果不能不说是构造出这种震撼的催化剂，看似安逸的背景音乐中不时的夹杂着的枪声让我的神经一次次的绷紧，仿佛时刻提醒着我危险就在身边。

　　藏羚羊的生命就这样与我的心情紧紧的连在了一起，让我生平第一次这么深刻的体会到生命的意义与价值。与此同时，我也不知不觉的被带入了其中，这也正是本片导演陆川的高明之处。

　　随后，藏族人特有的“天葬”和那满地的“羊皮子”再加上巡山队员在卓乃湖焚烧四百多具羊骨时的场景让我用一种独特的方式体会了盗猎者的残忍与无知，同时也让我由衷的敬佩那些为保护藏羚羊而默默工作的人们。影片中表现的巡山队员们在保护站那简短的娱乐和过雪山前吃生兔肉时的大笑也就成了他们苦中作乐的真实写照，那是一群真正把生命置之度外的英雄。而在追捕盗猎集团老板的过程中，日泰队长担心马占林他们能不能活着走出去的一幕也正是巡山队员们人性美的集中体现。

　　在可可西里，人们说的最多的一句话就是“保重”，不光在巡山队员之间，同时也在日泰与马占林之间，由于没有了粮食和汽油，日泰不得不放这几个拨皮子的盗猎者离开时，他对马占林说的那句“保重长命百岁”让这位年近古稀的老者热泪盈眶，这是我不禁同情起他们，这也正是《可可西里》留给我的矛盾。
《可可西里》的矛盾让我难以描述，有执法者也就是仅有的那几个巡山队员的矛盾，也有盗猎者的矛盾，同时当然也会有他们之间的矛盾。

　　在可可西里，最宝贵的莫过于生命，在那样一个高原缺氧的环境中，人们都知道自己生命的宝贵，在面对死亡的时候他们已经没有了执法者与盗猎者的界限，在救达瓦时盗猎者的帮忙就充分体现了这一点。

　　而盗猎者的矛盾也就在马占林的那段自述中充分体现出来，他的想法是那样的简单，只是为了维持自己的生活，那时我才理解了他们呢为了生计的无奈，我矛盾，是因为我不知道我是应该恨他们还是应该同情他们，这也正应了中国的那句古语——可怜之人必有可恨之处。

　　没有经费是巡山队最大的困难，日泰说过他的弟兄们已经一年没有拿到工资了，为了给达瓦治病，他们拿出了所有的钱可还是不够，日泰无奈的把那句“卖皮子”从自己的嘴里挤了出来，他明知道卖“皮子”是犯法的，可是他真的没有了其他的办法，这也正是他们的矛盾。

　　整个影片就是在这三种矛盾中让我体会了生命的意义。在可可西里，人被沙子淹没而不会留下任何的痕迹，生命就是如此的脆弱。藏羚羊就在自己悠闲的游走时就会被人杀害，它们死的又是这么的无辜。看过整部影片，我真正感到了生命的平等，人类不能因为自己是一个强大的群体就去无理的剥夺那些弱小群体的生命，其实生命在自然的面前是真正平等的，都是那样的脆弱，那为什么不能像人与人之间互相帮助而持续生命那样，帮助那些弱小的生物去继续它们的生命呢？

　　影片的结局，日泰死了……这是一个罪恶战胜正义的结局，但看上去又是一个比其他结局更加真实的收场，又是一个西藏人特有的葬礼……