推荐一篇好文章，是深圳的丁咚同志发在他博客上的

丁咚的博客：

 

多数与少数辩证转化，反对同性婚姻就是反对你自己的平等机会。

人们常以同性恋身为少数，而大加鞭羁。
我们不能因为同性恋是少数，就大加反对，否定其存在。
如果少数没有任何价值，
那是不是我们也要把银杏树砍掉，把熊猫全部杀掉？

同性恋是少数，这恰恰是大自然的微妙平衡。
无论什么国家，什么民族，什么历史阶段，什么文化背景之下，以及社会对其是宽松或是严苛，同性恋比例总是处于一个稳定的少数人群比例。
这是一个大自然的平衡选择。而这个状态并没有影响到社会和人类的发展。同性恋现像自人类诞生以来就存在，要影响人类发展，早就影响了。

不能因为其是少数人群，我们就对他们漠不关心，对他们的权利视而不见。
道德不应该以性倾向为标准，而施行罪恶不应以你身在多数为借口。
给爱，一个平等的机会。


多未必佳，少未必不强。多少强弱之间，关系复杂。
比如，就社会财富分配而言，多数人群反而是弱势，少数掌权握势之富有阶层反而是强势。
蝼蚁众多，却往往敌不过一个人类。

人是同时处于“多数”和“少数”之中的。
比如，你是处于多数的异性恋者，但你同时也处于少数的美国黑人。而你作为汉族华裔，在中国你是多数，而在美国你却是少数族裔。

多少亦成转化之势。
少数与多数，只是相对而言。
你今天在这方面是多数，可能明天在那方面就是少数。你在此地是多数，在彼处就可能是少数。
不能因为你某天身在多数，就失去了包容少数之心。
因为，你不在乎少数人的权益，就意味着你不在乎自己的权益。
因为，你总有身处少数之时。
　　
加拿大总理支持同性婚姻，他说过“因为今天你站在多数一方，但明天就可能处於少数。重要的是政府不能有选择地支持某些人的权利。”
“如果这样做了，少数族群的权利就没有办法得到保护，因为政府是由多数人选出的。”
“如果政府可说我支持这部分人的权利，不支持那部分人的权利，那就等於说，你想做少数，你就得准备牺牲你的权利。”

多包括少，少也包括多。
同性恋者，并不是远在天边的无聊之徒，也不是躲藏在崇山峻岭、偏僻海岛的少数民族。他就是你的兄弟，你的姐妹。他可能就是你的家人，朋友，同事。你和他共同生活在一个屋檐下，一片蓝天下，呼吸着同样的空气，承受到同样的生活压力，感受着一样的悲欢离合。

多数与少数，只是相对而言。
同性恋与异性恋，也只是相对而言。
但每个人的权利机会，应该是平等的。

所以异性恋的朋友们，
当你们反对赋予占人口少数的同性恋者以平等婚姻权的时候，
其实你就是在反对你自己的权利，
因为这意味着，当你身为少数时，你要牺牲你自己。

道德不应该以性倾向为标准，而施行罪恶不应以你身在多数为借口。

给爱，一个平等的机会