李阳越发得意了。在包头市某中学“全体学生跪下给老师们磕头”事件后，李阳又一度成为舆论关注的焦点，仅仅只是舆论关注罢了，未见有任何组织、部门、学校以实际行动明确地表示赞成或者反对。作为一个商人，李阳当然明白，这样一种单纯关注，正是可以大加利用的商业资源。他越发“理直气壮”地宣扬自己的冲动了，用以保持这种关注的热度。

 

    12月2日，风头正劲的李阳“驾临”北京石油化工学院，他大声问听他做“带功报告”的学生：“你们在高中学习辛苦不辛苦？”、“你们毕业班的班主任老师辛苦不辛苦？”、“那应该不应该感谢他们？”台下做了肯定回答。接下来，李阳应该问：“你们应不应该集体下跪？”但李阳绝不会这样问，人家是优秀推销员，当然知道，接着这样一问，台下很可能传不来肯定回答，可就冷了场，这场一冷，啷个卖书嘛！于是他宣布：“我现在是全国500所中学的名誉校长，我要通过我的努力，让500所中学所有的学生高三毕业时向老师跪拜。”（《北京青年报》

）http://learning.sohu.com/20071203/n253754889.shtml

 

    一箭双雕啊，先强调学生们都应该感激老师，然后强调让其它500所中学的学生向老师跪拜，就等于说，跪拜是表达感激之情的唯一办法，北京石油化工学院的学生是同意要感激老师的，所以，他们就是同意，“跪拜无罪、跪拜有理”。坚决不给台下的学生机会，让他们具体表达，跪拜是否是向老师表达感激之情的唯一办法，同时坚决让学生们在语言逻辑中“下跪”。

 

    他肯定预料到，有如“让500所中学所有的学生高三毕业时向老师跪拜”这样的表述一定会引发舆论的再次关注。这年头，但凡有人愿意死抱住一条狗猛咬，就不怕引发不了舆论关注。李阳当然不会傻到真的号召“500所中学所有的学生高三毕业时向老师跪拜”，那样做，搞不好要被人当众“泼粪”。但不真正这样做，不代表他不货真价实地这样说。说而不做，在他的预料中，不会引得任何组织、部门、学校以实际行动明确地表示赞成或者反对，可以想到的是，果真如是，必然是反对者众赞成者微。而且，还能再次成为舆论关注的焦点。在舆论关注中扬扬得意地表演“胜利者的趾高气扬”，如大热天里，顶着正午的阳光，穿了7、8层名贵大衣喘息在故乡的大街上，真是“人生如此，夫复何憾”！

 

    在中国，这是最熟悉不过的场景了。在公共事件面前，相关部门、相关组织、相关学校与人员往往要“退避三舍”，仿佛整件事都与自己无关似的。

 

    沉默，只有沉默，但沉默绝非不是一种态度，而往往代表了默认。否则，不会看不到有教育主管机构站出来明确地表示反对，500所学校不会依然承认李阳是本校的名誉校长，老师们不会不站出来坚决地说不。其它社会人士更不可能公开集合起来表示反对，因为，在中国，那样做属于“非法集会”。

 

    默认，让李阳拥有了更多的商业炒作空间；默认，意味着集体下跪，以及蕴含于集体下跪之中的盲从、迷信思维就是今时今日之中国，被教育管理机构、被学校、老师完全认可的教育原则。学生是不包括在内的，因为学生，在现实生活中还实实在在缺乏话语权。

 

    可以想到的是，在中国，相关部门、相关组织、学校选择沉默，更大程度上，都是因为忽略，因为懒得“把事情闹大”，然而在这样一个事关教育大是大非的问题上，刻意选择忽略、选择息事宁人无疑使人感到悲哀：在这样一种教育体制、教育氛围中成长的学生，将学习到什么？如北京石油化工学院这样通过实际行动以无比坚决、鲜明的态度表达对于李阳的支持，反而显得“诚实、勇敢”，至少让大家都明白，在这所学校之内，奉行着怎样的教育原则。能够提请后来的学生考虑，是否要报考这所学校。

 

    于是李阳越发得意了，“趾高气扬”地蔑视说数亿“网民不是‘人’，又没有名字没有脸。”，“理直气壮”地宣扬着“下跪有理”，“无比精明”地计算着自己的商业利益。

 

    这个时候，也许有人正计算着他，准备打起向“封建奴化教育宣战”的旗帜号召“远离毒品，远离李阳”，趁机推销自己的产品。可能也适时搞一搞另类，强调一下“狼性教育”，譬如要求学生们当众打一打群架、比一比凶残，推出“现代社会，赢家通吃”理论应该比李阳轰动多了。没准，以后就得流行“群狼英语”。

 

    在这样一个没有原则、不讲道德的空间里，如果你想胜出，就一定要比别人更加无耻。如要你能“勇敢地无耻、无耻、更加无耻”，你就一定是最后的胜利者。