9月10日是教师节，郑州市有关部门组织河南少年先锋学校500师生跑到郑州文庙内举行大型祭孔活动。谁要说那是师生们自发的行动我跟谁急，别的不说，看看清一色的服装吧，谁要说本次活动不是刻意组织的，麻烦他去任何一所学校里组织300名教师，要保证每个教师都有一模一样的套装。（《河南商报》）http://news.163.com/06/0911/11/2QO24Q8000011229.html

 

　　其实新闻中也说了，今年9月28日是孔子诞辰2557周年，郑州市政府将举行大型祭孔活动，保守估计最少有万人参加，此次活动是9月28日祭孔的预热。它就是组织的嘛。

 

　　历史上，中国很流行搞祭祀活动，孜孜于此不能忘者为孔子，一部《春秋》，讲的就是“礼乐”，谁个不认认真真走了祭祀这过场，孔子先生就认为他失礼，就要跳起脚来骂，因为“礼乐崩坏”了么。

 

　　祭祀的主要功能在于寄托哀思吗，非也。祭祀，对于孔老先生，同样是一种形式，但通过这种形式，可以体现人世间的尊卑有序，比如以何种礼仪祭祀谁就是大问题，多一个果子少一块肉代表了死人的价值；而祭祀的过程，更是复杂、严格得不得了，不是谁都可以先，谁都可以依从自己的意愿表达真实情感的。而尊卑有序，那是孔子先生认为天下不大乱的根本。

 

　　所以祭祀，它真的就是一种形式，一个过场，既使孔子先生，他一样不见得对那些泥巴做的菩萨、木头雕的牌位很尊敬，它们不过是孔子先生的活动道景，用来提醒参与祭祀的活人，一个等级的人只应该做这个等级的人应该做的事，下面等级的人必须永远对上面等级的人顶礼膜拜而已。

 

　　真正的情感永远埋在自己心底，老百姓并不觉得敲敲打打搞所谓形式化的祭祀有什么意义，否则，奉行了数千年的活动不会在短短几十年间接近于消声匿迹。

 

　　祭祀原始的目的就不纯正，老百姓也不愿意走这种过场了，21世纪更不讲究给人分等级，然后再利用祭祀强调这种等级与生俱来不容更改，那么，郑州市组织这次活动的意义何在呢？

 

　　视之为文化活动，我觉得这是对文化的亵渎。真正的文化，首先是用来探讨的，对着几千年前的祖先顶礼膜牌，还正儿八经搞出以等级制为核心的原始形式，那是从根本上否定现代社会关于教师的定义，那是最没有文化的表现。特殊地方开发作为旅游项目也就罢了，但郑州，有这个必要吗？而且，既便在孔子故里，据说这个东东也不怎么受人欢迎。

 

　　世上有拍脑袋决策的说法，如教师节或孔子生日搞大规模祭祀，就是典型的拍脑袋决策。已经说过了，对于孔子先生本人，要的也只是祭祀的过程，至于祭祀的主体，也就是毫无意义的泥巴木头，那么，今人组织祭祀孔子，可能就是要正告世人，孔子先生在他们眼中，确实只是泥巴木头，而主祭人，才真正是高人一等，是其它人必须顶礼膜拜的。