“他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来！”（二）

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七、拜偶像的下场

　自我调到重庆郊区某钢铁厂后，有空即静坐参修，练太极拳，更以游魂象外为乐，因为在静坐中，随身在空中，下望青山绿水，十分惬意。一次正游魂间，忽然好似中了高射炮弹，倒栽下来。自那日起，不思饮食，病倒在床，也不想医治。十余日后，四肢都冷了，用极热的水烫也不觉热，烫过瞬冷如冰。同事们慌了，一面送信给渝市友人，一面强迫送进医院。医生皆以病况离奇，无法施医，也无法用药。我因怕风吹，移动床位时，床抬散了，把我摔得全身疼痛难当。

　　那时我已骨瘦如柴，经不起震动，我心中生气，竟然导致嘴歪，嘴再也合不上。在医院的这一夜，是我一生最辛苦的一夜。按圣经记载，当鬼从人身上被赶出之前，鬼不甘心，使人抽疯不止。我那夜的情形，即是如此。我的某同学，他是虔诚信主耶稣的，在渝获悉我病况，当晚藉着祷告将我交托在主的手里。撒但知道与我缘份将尽，时候已经不多了，就在我身上大展威风。当我卧在床上时，不知不觉有种力量抓我下床，迫我在地上滚，稍歇上床，旋即又抓我到地上滚。

　　这样整整闹了一夜，心里知道不好，但不能自制。天将亮，我不由自主的赤身坐在窗台上。当日，这位同学用车接我到他家中休养。（吃喝嫖睹的朋友们：请你不要为我难过，你到如今还是被捆绑的。你不愿赌，又非赌不可；你不愿喝酒，又非暍不行。你被捉弄的年月够多的了，所吃的苦头也不在少数了。你快求告主耶稣的名吧！他能救你，他肯救你，且莫疑猜！）

八、主怜悯了我

　　接待我的这位同学，是我三十年的老友，也是同事。我们二人就是信仰不同。他劝我信主，我坚持我的偏见。有一次我们一同唱：“咒诅他受，祝福我享；苦杯他饮，爱筵我尝；如此恩爱，盖世无双，我的心哪，永志毋忘！”唱着，唱着，我不知泪从何来，因为旧他看见，快快将泪弄干，另谈别的事，此乃我拒绝救恩最大的一次也。甫入同学家，我即仍要搬到庙中住。他说，天已晚，明日再计议。

　　当晚，他同某兄跪在床前为我祷告，我也祷告了几句。我以为我将佛经背得烂熟尚未生效，岂有祷告几句即有效果之理。他们为我十分痛心，出去后就聚集几位弟兄姊妹，他们祷告说：“主阿！求你释放这个被捆绑的人，他寻求真理走错了路；他平常头脑清楚，尚难接受救恩，现在他已心思昏迷，意志被动，更是加倍的困难了，求主开恩，亲自拯救这个失丧的人。”感谢神！他垂听了他们的祷告，给我安排了一个异象：

　　我沉落水中，四面汪洋一片，渺无边际，水平如镜，我仅头露水外，不胜诧异如何落到这个光景。旋念海水北重较大，又谙游泳，可以浮在水面等侯四方船来，即会获救。欲躺在水面，竭力挣扎而身不能动。因怕海鱼吞吃大腿，挣扎多次，都是徒然。绝望之余，不如死个痛快，看看水底下什么情形吧！口中犹念诵“空不异色，色不异空；空即是色，色即是空”——佛经也以为死了不是完了，接着把心一横，下去吧！如是仰起睑来准备下沉，说也希奇，当我举目仰望天空时，感谢神！我望见主耶稣立在天上，圣颜如同太阳那样的放光，衣服洁白如雪，满有怜悯，专等着我求救的样子，我不禁喊着说：“主啊！你救我！”

　　只见主将右手一举，他手上仿佛有一条细小的绳子，绳子之另一端系在我脖颈上，他手一举，我即自水中一跃而出，正如撒母耳记下第二十三章17节所说：“他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。”同时，自天空闪电似的降下一团烈火，火的四围有银白色的光作为边缘，一齐飞进我心。这是一九四四年三月三十一日午夜正十二点的事。

　　感谢神！我得救了。我这一次得着一个富有天下的经历，因为这个神赐的生命本是为王的生命。我乐极了，我不会唱赞美诗，但非唱不行，我欢喜得哪里还能睡呢！我才知道我以前所主张的理欲之争，都是虚空，因这都是出乎人的；现在我所得着的，是神的生命，是一个非受造的生命。我得着释放了，我整个的人都改变了。虽然在已往，吃肉即吐，但得救后，胃口也好了；歪着的嘴，未用药也自己好了；人生的看法也改变了。我才知道我以前所事奉的，都是假神、冒牌的神。

　　我在佛经上常常看见，说某某佛有多大的威力，某某佛有多大的威力，朋友，我以至诚告诉你，那是虚空！可惜你不知“主啊，你救我！”这五个字有多大的能力。主能叫死人复活，瞎子看见，跛子行走，你只要肯站在罪人的立场，求告他的名，你就要看见只有主耶稣才是我们的主。在他里面有无限的恩典和怜悯，他爱你，他知你有力不能胜的难处，你快求告他，让他替你解决你自己不能解决的问题吧！

九、基督教的特点

　　我得救以后，才知道我已往的看法是何等的愚昧，真比坐井观天还可怜。我不再宝贵我已往的一切了，我也不怕人讥诮我入者主之，出者奴之。我的改教可说是从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神（徒26：18）。我现在知道我所信的是谁，也深信他能保守我所交付他的，直到那日。兹愿再书对于基督教的认识数项以告同病：

　　（一）一切的宗教都是人找神，唯有基督教是神找人。圣经记着说：“基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是十分可佩服的。”（提前1：15）当一个人带着他的罪找神时，神是圣洁的，哪能得着呢？感谢神！神找人，可就容易了。神设立耶稣做挽回祭，我们靠着主耶稣的血，就可以随时进入至圣所来朝觐神，是他给我们开了一条又新又活的路，我们应当把感谢赞美都归给他，直到永永远远。阿们！

　　（二）基督教乃是启示的宗教。其他的宗教都有他们的教主，这些教主一个一个的都死了，埋葬了，就完了；他们的尸首到今天还在坟墓里。但是，基督教有一位救主。世上教主虽多，救主只有一人。基督为着我们的罪死了，埋葬了，而且又照圣经所说，第三天复活了。这个死而复活的生命，他乐意启示在人的心里。我以前所服事的，本是哑吧偶像；现在听信的，乃是一位创造宇宙和其中万物的又真又活的神。

　　（三）基督教是一种生命的宗教。在其他宗教，总是勿视、勿听、勿言、勿动，有多少律法，劝人为善，要人用自己的力量来修。但是基督教并不仅劝人为善，并不要人苦修，因为神知道人自己是不会为善的。别的宗教，是要人改过自新的；基督教说，人是有罪的，罪的工价就是死亡。人无论如何改过自新，总不能免沉沦的，因为人的生命坏了，任何努力都是无济于事的。当人接受耶稣做救主时，就从神那里得着一个新生命，就是神自己的生命，这个生命进入人心之后，就会教导人走所当走的路，也给他力量能如此行。人虽然还是这个人，可是里面的东家却已经换了，使他不期然而然的要把新东家的作风表显出来。

　　（四）基督教是公开的宗教一。自从人堕落之后，人的灵就死了，与神的交通就断绝了。堕落了的人，他的生活是受肉体管治的，他的心思意念都是受肉体的支配。一个道教中的人或一个密宗的僧侣，他们用极可鄙的方法叫邪灵在他身上掌权，这是十分危险的。因为人的意志慢慢被撒但的邪灵全都控制着了，就成了一个被恶鬼附着的人了。你不承认这句话吗？你如果有此经历的话，你就懂得我说的是什么。什么咒语，什么手法，都是鬼话，都是鬼法。由于这一切的不公开，就可证实它的真面目了。信耶稣的人，没有密语密咒，你在神面前承认你的罪，相信接受主耶稣做你的救主，就必得救。在一个得救的人身上，是神的灵管理人，他用爱来激励人，叫人尽心、尽性、尽意、尽力来爱神。这是事奉真神的态度，区别实在太大了。

　　（五）俗语“放下屠刀，立地成佛”。这句话是指着人悔改说的，但请问这种悔改彻底不彻底？放下之后，能不再拿起么？就是可能的话，请问前案如何了，就不追究了吗？公义在那里呢？“将功赎罪”，这是人想出来的办法，在真神前是交不了帐的。现在有一个方法，是神为人预备的，就是“神使那无罪的（主耶稣）替我们成为罪；好叫我们在他里面成为神的义。”（林后5：21）神的儿子已经挂在十字架上亲身担当了我们的罪，我们只要求他的名，说：“主耶稣啊！求你可怜我！”你就要看见你的罪赦了，你立刻得着赦罪的平安了，并且不至灭亡，反得永生了。

　　信主耶稣，真是便宜，一信就抹掉一切的罪；但是果真便宜么？对你，是！对神，是甚至牺牲了他的儿子。这是神的爱。这是白白的恩典！你还在等侯、犹豫不决么？何不快快弃暗投明，进永世享永福；何必甘心与撒但为伴，而甘愿灭亡呢？但愿主耶稣拯救你！

摘自《福音见证集》（江守道等著）。