今天一大早驱车前往文港（原属临川，现归进贤），拜访北宋初期名相晏殊故里，淅淅沥沥的小雨，虽然把空气洗的干净，却路面搅拌得有点脏乱，看不到传说中的名胜，也感受不到宋时的气韵，倒是随处可见的毛笔厂和毛笔店增添了些许文人墨客的情怀，除了买点毛笔，无有他事。

晏殊的《浣溪沙》留有千古名句：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。这种境悟非凡夫俗子能读懂，却也是一代名相对世间的无奈。转眼千余载，晏殊和儿子晏几道留给后人无尽的精神遗产，但后人却未能承续其学，徒有在一支毛笔中谋财生金。我在小雨中默辞而去，于此心生瘀伤。

与晏殊故里相隔四十余里，即是抚州市，王安石与汤显祖的纪念馆各坐一隅，在细雨凉风的伴奏下，更似一首凄凉的临川旧梦。走进王安石纪念馆，只见到稀疏几个人，楼台亭阁曲折迂回，便有江南府邸的一番意趣，幽静得让我仿佛听到荆公穿透时光的与宋神宗纵论新政的豪言壮语。

与晏殊相比，王荆公的宰相一职就做的更艰难，也更显临川才子的雄才大志，可惜宋室满朝腐朽的臣子让王荆公的改革寸步难行，要不是遇上一代明帝——宋神宗，王安石早就成了保守派的阶下囚。每每思及先贤，义愤之气怵然而起，只可惜我乃无能之后辈，无法复兴王荆公之明志。

身前革新难行，身后非议荡荡，王安石仙逝之后，保守派领袖司马光几乎全部废止了新法，更要命的是，连王安石的学术论著几遭灭顶之灾，后来的儒学和史官则有过之而无不及，居然把宋朝灭亡的责任扣在王安石的头上，《宋史》可能是二十四史中最失真的一部，算是造谣中伤史。

幸亏的是，历史总有无数双明亮的眼睛在阅读，王安石在历史长河中慢慢洗尽了身上被人暗算的污渍，终究是一代名相、文学家。我才拙学略，谨作一首小诗，以表后生对先贤之无限敬意，《王荆公颂》千古临川一先生，两袖清风洗乾坤；东坡倾斜司马垮，满朝腐朽断宋魂。

沉默良久，我从宋史中醒悟过来，过去的一切早如云烟，如今的王安石纪念馆也是清凉凄静，门庭冷落。作为后辈，虽然读了不少王荆公的书，但也是第一次去瞻仰王荆公，心中不免有些愧意。有谚云：临川才子金溪书，这是古时临川的美誉，如今却难产才子，才子难产，悲矣！

顺着临川大道，转了几个湾，不知不觉到了汤显祖纪念馆。在下雨的天，瞻仰汤显祖却是如临梦境，馆内显得更加开阔，亭台廊榭舒展许多，湖面被风雨弄得满是褶皱。清远楼内陈列了很多关于汤显祖的资料以及书画作品，把汤显祖的人生历程和著名剧作“临川四梦”一一展现。

也许是年少轻狂，也许是不谙明剧，从高中到大学我都很少去阅读汤显祖的著作，也不甚了解其人其事；只是工作之后，每每说起自己的故乡是“才子之乡”，如果连汤显祖的身世与著作都不能和朋友倾谈一二，那可就妄为抚州后生，于是在工作之余会略阅先贤汤显祖的作品。

可能你不知道汤显祖，但是你一定知道《牡丹亭》，这就是作品的力量，正是汤显祖的临川四梦，把临川才子文化推到了极致，却也铸造了一个不可逾越的高峰。几百年来，无人能翻越汤显祖的才华之峰，甚至连半山腰都无法攀及，只能仰视其高耸入云的天才神韵。

今天我深有感触，正所谓“一日拜三贤，烟雨临川梦；风华尽逝去，何时再辉煌！”

2011年11月9日

乐砚仲

于抚州故乡