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生物入侵让全世界陷入绝望,中国人却放出了这个大招
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在佛教经典之中,观世菩萨是男的,而且留胡子。转化为救苦救难南海观世音的形象,应该是中国人最大限度增加菩萨的善良而创造的,至于“鱼篮观音”,则更是将菩萨人间化的典型。然而,吴承恩对此的解释独出心裁,是孙悟空为了捉妖精,把个未梳妆的素颜菩萨给抓到通天河来,留下的形象。
不过,给鱼篮观音安上这样一段故事,明显让《西游记》变得更加有趣。
暗中腹诽,这猴子怎么会想到找观音菩萨来降妖呢?按说妖精家的门楣上写着“水鼋之府”,直接的联想应该是王八成精嘛。只怕是猴子紫竹林去的次数多了,对那里的草木鱼虫都比较熟悉,因此对那个妖怪的身份起了怀疑,猜测与观音菩萨有啥关联。要不,他怎不去找赤脚大仙或者太上老君呢?
不管猴子当时脑子里头怎么想,这个通天河灵感大王果然是与观音菩萨有关,原来是观音池中的一条金鱼成了精,拿了个荷花的花苞当兵器,也跑去西天路上准备捉唐僧延年益寿了。
金鱼,用荷花当兵器,这种杨柳青年画风格的场景,似乎给人一种颇为雅致的感觉。
然而,金鱼化成的灵感大王却是个吃人的妖精,而且吃的是童男童女,每年一对。这个画风马上不一样了。
一条金鱼会变得如此凶残,并给当地造成如此可怕的灾难,这可能吗?
还真有把观赏鱼换个地方养,造成灾难的事情。在现实世界中,日本天皇明仁便干过这样的事情。1960年,还是皇太子的明仁访问美国,得到伊利诺斯州州长的热情款待,在席间吃到一种美味的鱼,询问之下得知是太阳鱼。
日本历代天皇多喜好生物学,这位明仁天皇也不例外,见到如此的好东西,便询问可否设法引进,以便能够给日本国民增加一种餐桌上又好看,又好吃的鱼。天皇有此设想,日本喜欢拍马屁的官吏自然闻风景从,一个渔业研究所便以“王子鱼”的名义引进培育,仅仅几年时间,即成功地将其投放日本最大的淡水湖琵琶湖进行试养。
谁知,就像紫竹林的金鱼到了通天河变成灵感大王一样,太阳鱼到了日本也一变成灾。日本的河湖水温与美国存在微妙差别,结果太阳鱼在日本落地后,生长速度骤然下降,加上日本民众怎么也不吃淡水鱼,导致其经济效益不佳。但长得不快的太阳鱼在日本却保持了繁殖率高的特点,而且其性情凶猛,缺乏天敌,导致其很快成为日本本土鱼类的凶残敌人。仅仅十年时间,太阳鱼已经在日本各大湖泊河流中被发现,而且给当地原有鱼种带来灭绝性的影响,形成了真正的生态灾难。五十年后,日本天皇不得不亲自出来承认错误,并鼓励日本人努力去吃这种鱼,来保护正在遭受灭顶之灾的日本淡水鱼类。
同样的事情发生在澳大利亚,欧洲移民为了打猎,引进看起来全然无害的兔子。然而,当兔子发现当地既没有天敌,又很适合打洞之后,很快繁殖到一百亿只。它们几乎毁灭性地破坏草场,摧毁当地脆弱的生态环境,造成各种当地珍贵哺乳动物的灭绝。
澳洲人醒悟到这种温柔的“灵感大王”何等可怕,是在十九世纪中期,他们投入了疯狂的杀兔运动之中。
考虑到澳大利亚当时人口只有一千多万,这意味着无论老弱妇孺,每个人要消灭一千只兔子,这场战争,只要会算算术,便知道能不能打赢。
澳大利亚人与兔子的战争还在继续,他们使用了猎枪、狐狸、篱笆,乃至病毒等手段,可说无所不用其极,但至今还不能宣告在这场与兔子的战争中,人类能够取得最后的胜利。
类似的事件不断发生在世界各地,比如亚洲淡水鲤鱼对密西西比河的入侵,大闸蟹对荷兰的入侵,几乎每次都让当地人产生通天河老百姓面对灵感大王那种无奈。
从这个角度来说,吴承恩先生刻画一个灵感大王,或许是因为他超前地看到了物种入侵现象的可怕,以此来警醒世人。
假如真是这样,吴先生可算是悲天悯人了。
问题是,在中国这块土地上,吴先生的恐慌有没有道理呢?
乍一想当然是有道理的。中国人也是地球人,困扰别人的问题,我们肯定也会受到威胁。近年来,在我国内地多次发现鳄龟等凶险的外来物种,对中国环境来说,是一个巨大的挑战。
然而,这种事儿也会有例外。
比如,十几年前,曾有一位外国动物科学家在我国考察时,意外发现中国的淡水中出现了一种名为克氏原螯虾的外来生物。这位科学家痛心疾首,连忙报告有关部门,并反复强调克氏原螯虾的危害——它不择食,性凶猛,繁殖力极强,能够耐受污染环境,一个国家的水体遭到它的入侵,意味一场生态灾难已经迫在眉睫。
可惜,这个提醒似乎没有受到足够重视。以致这位科学家回国的时候悲愤预言——十年后,中国的江河湖泊中,将只有小龙虾生存。
十年后,当这位科学家返回中国的时候,却发现中国的江河风平浪静,并无太多变化。
难道说克氏原螯虾发生了变异,不适应中国的气候?或者中国的污染达到了虾蟹都要停滞不前的地步?
当服务员上菜的时候,他才恍然大悟。
这几乎是把小龙虾斩尽杀绝的架势啊,中国的人多,好奇心重,一旦形成饮食业的口碑,一种动物的灭亡便指日可期,克氏原螯虾的繁殖力还是有限度的,而中国吃货们的胃口是无限的,这种灵感大王,我们可不怕。
【完】
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