应该说，头几次被抓的时候一条杀有理大姐顶多算是个混不吝，虽然被政府教育的时候态度不甚老实，在猫捉老鼠的游戏里毕竟还是鼠。可是到了后期，这位老大竟有升级为猫的架势，逼得检方也不得不跟着升级，最终形成狗咬狗般热闹的场面。

为何一条大姐会变身为猫呢？原来，在一条杀有理和警方斗智斗勇之中，这位不习惯穿什么的大姐忽然发现，自己被一些有学问的人硬生生披上了一件正义的外衣。这个发现让大姐大一条杀有理看自己的眼光都有些异样。

当时，正是左翼运动在日本风起云涌之际，日本左翼运动的领袖们坚决信奉“敌人反对的，我们就要拥护”这个信条。于是，日本“反动政府”要抓爱脱衣服的一条大姐，她就是我们的天然同志！何况，左翼本身的信条中，革命之外也包括着解放的内容。于是，日本“新左翼”和“妇女解放阵线”等左翼团体，纷纷发表文章，为一条大姐站脚助威，把她称为“反对威权的象征”。其中的急先锋是东京大学讲师（后来升了教授），作家驹田信二，不但写了一部纪实小说《一条杀有理的性》，在报纸上连载，激发出无数“杀有理粉”，而且亲自登台，在法院为一条杀有理辩护，称她的所作所为是追求艺术的过程，若对她进行惩办就是“限制艺术表现的自由”。

人家当讲师的，靠的就是嘴吃饭，声情并茂经常把法官噎得翻白眼。最神奇的是，当时竟然还有一帮女大学生，坚决支持一条大姐维护女性脱的权利。

无论抓人的，还是要放人的，都拿女性的权利说事儿，到底这女性该有怎样的权利，估计连老百姓都给搞糊涂了。

其实，抓一条杀有理，警方是理直气壮的。因为日本法律规定，公开裸露性器官是违法行为，这一点，当时进行脱衣舞表演的日本“艺术家”多半采用规避的方式，在些关键部位贴上点儿什么，哪怕是薄如蝉翼，总算是钻法律空子（这方面日本色情业有很多匪夷所思的怪招，可参见《日本奇闻之歌舞伎町斗法警察十八般武艺》）。然而，一条大姐的做法素来大胆，常常把自己脱得一丝不挂，让警察不抓都有贪赃枉法的嫌疑。

但是，左翼教授们说了，你们的法，本来就是用来压迫老百姓的，所以，我们本来就不该守！这种观点引来更大混乱，一些深感社会不平的百姓马上跟着叫好。

单讲法律无法说服，警方采取了一个近乎于愚蠢的方案 – 用说理的方式让大家相信正义在我们一边。

这是逼着一条大姐赤膊上阵嘛。

看过星爷《九品芝麻官之白面包青天》的都知道，包龙星就是在妓院打杂，从老板娘骂街的功夫，学就一身能让死人活过来的斗嘴功夫。一条大姐干得虽然不是这一行，总也有些接近，论嘴上功夫，可不是检察官能望其颈背的。

先从宏观讲，检察官说你等在战争之后大搞色情表演，败坏道德，引诱犯罪，随着你等的日益猖獗，引起世风日下。。。。。。

一条大姐说慢，我怎么听你们警察说 – 那个小法警别往外躲，就是听你说的 – 这些年随着我们日益猖獗，咱们东京的强奸案越来越少咧？难道这就是世风日下的结果？要不把你们警方的记录给我们看看？

强奸案减少是警察工作努力，和你有啥关系？可这种事情没法扯清，检察官只好改从微观进攻 – 有人供认就是看了色情表演，诱发欲望才去犯罪，你们对社会的危害无法推却。

一条大姐说慢？就一个人这么说吗？

当然不只一个人，好几个人都这样讲！

一条大姐说那就对了，东京一年犯罪的成千上万，就几个是因为看了色情表演作案的，这说明什么？说明其他人犯罪是没看我的表演阿！要是看了我的表演，他们的欲望满足了，就不去犯罪了是不是？

我不管你这些，你当众在公开场合脱衣服就是耍流氓，污染无知群众，按照法律就要抓！

一条大姐说饿的那个亲娘欧，饿们那个剧场四面有墙，买票进场，不能算公开场合吧？饿们那个剧场十八岁以下杀无赦，十八岁以上……你们法院都允许人家结婚了，那么大一条汉子还能有啥不懂的…… 啥都不懂他能结婚吗？还无知群众？我污染谁啦我？

检察官*—%……%￥#••

社会舆论对杀有理大姐颇为同情。为了顾及社会影响，最后常常弄到只能放人。

然而，日本警方对此憋气得很，后来干脆派了警察直接买票坐在下面看一条女士表演，随时准备只要她一全裸就抓现行，而左翼教授们也敢把事情做绝，竟然也买了票坐在下面，随时看一条女士被抓立即出面与“恶警”展开斗争。双方打成了拉锯战。

在这种交锋中，公检法机关经常被弄得如同猪八戒照镜子一样，抓了一条女士九次，前八次愣没法把她关起来，最多判缓刑。而一条女士则被演化成“全共斗时代（全共斗是六七十年代日本活跃的学生组织）的偶像”，连日本新演员协会的会长小泽昭一都站出来支持她。关于她的表演是艺术还是毒草，整个文艺界和知识阶层都投入了讨论。

估计，警察们对她也有点儿无可奈何。

第九次实在让人受不了了，这位一条大姐上面表演，地下还去拍了一部《杀有理，濡的欲情》的毛片，几乎立即风行日本。气急败坏的检察官不顾杀有理大姐高呼“艺术创作的自由”，强行以“公开展示猥亵物品（不知道这‘猥亵物品’指的是电影拷贝还是杀有理自己）”，在1972年12月，判处其一个月拘禁。一条杀有理终于......入狱。


不过，后来才知道，这时候杀有理大姐（据说）都三十五了，自觉竞争激烈，颇有危机，于是越界拍这片子，纯粹是为了捞钱攒退休金，把她关起来，正好做了广告。干这一行的，至今没有谁能象她这样和“有关部门”斗得如此精彩纷呈，堪称不可超越。

杀有理大姐被判也是赶在点儿上，七十年代是日本电影审查最后一次大规模严管的时代。日本社会大概觉得对色情作品太宽容了，所以骤然收紧这方面审查，以至于1972年连三名审查官都因为放行《爱的猎人》等影片被起诉。不过，毕竟色情的存在是一种事实，不是谁一声令下就会人间蒸发，加上很快大阪召开世博会，日本需要向全世界展示更多开放而不是保守的形象，所以，这种紧收终于流于形式，“大阪では事実上の「解禁」、東京でも都心から１時間も離れればかつての過激さを取り戻していたという。（大阪事实上解禁，东京则市中心一小时路程以外，也恢复了一样的疯狂）。”

色情表演如是，当然毛片也如是。

然而，这种“毛片挽救日本电影”的事情，却并没有特别持久，很快开始走下坡路。由于看到这种影片的利润，很多日本制片厂商纷纷有条件要上，没有条件创造条件也要上，制造出了大批粗制滥造的毛片，充斥着日本六七十年代的电影市场。结果使这一挽救日本电影业的所谓绝招也逐渐失效，日本人称这种情况就象吃什么东西吃反了胃一样，人们发现，黄色和粉色电影也不过尔尔，今天就是有人在街上扔两盘黄色录像带，估计也会被天理教的大妈收拾到垃圾桶里，不会有谁去捡。

而日本的犯罪率，仍是世界最低的国家之一。世界并未因为某个女子脱掉衣服而成为地狱 – 制造战争或者核电站危机的恰恰都是男人。

发展到今天，日本解决这个问题的办法，在影片方面就是用马赛克处理色情影片中过分露骨镜头。

至于色情表演，从今天日本法律界人士的视角来看，一条杀有理大姐被送进和歌山女子监狱，纯属冤案 -- 《反色情法》规定，“裸露性器官”才是违法行为。从医学角度说，由于女性的性器官是在体内而不是体外，所以一条杀有理大姐即便一丝不挂，也无法达到“裸露性器官”的程度。所以，她的任何表演，都不是违法的。

看似荒唐，而日本今天的色情表演，就是按照这样的解释营业的，所以，表演的只有女性，而绝没有男性，她们干的是一份合法工作。

不由得叹一声，日本的律师真是神通广大啊。幸好，他们目前还不被允许在中国开业。

在一片喧嚣中，一条杀有理大姐此后的生涯耐人寻味。

退出色情表演一行以后，她的生活颇不如人意。

用赚来的钱开了一个夜店，但是因为不善经营，不久倒闭。

此后，不断地重复着被男人骗和骗男人的老套故事，而青春与妖冶却与日俱去。

出过交通事故。

有男人因她自杀。

被人泼汽油烧过。

甚至，走在街上都曾经被一个从天而降的啤酒瓶子砸中头部，险些丧命，不得不入院三个月。

然而，一切的热闹似乎都已如昔日的狂风大浪，红尘远去，在一部日本作家小仓孝保的作品中，这样描述她的晚年 – 她住在大阪贫民区釜之崎一家廉价会馆里，房间只有三个榻榻米大。每天，她到附近的饮食店打几个小时的工，赚上一天所需的收入。虽然贫困，但她过得平静而悠然，唯一不变的，是每天都要喝上一杯啤酒。

1997年，一条杀有理在大阪死于肝硬化 – 这时，人们才发现，这位曾经风华的脱衣女星并非如她所说生于1937年，而是1926年。所以，她1958年出道的时候，并非21岁，而是32岁，她1972年退役的时候，也不是35岁，而是46岁……请原谅笔者在整篇文章中欺骗了读者。

其实，您要是想开了，和一条杀有理大姐比起来，这实在不应该算什么，人家骗了所有的日本人整整四十年哦。

对了，忘了说，小仓那部书的名字，是叫做---

《一条杀有理，凋谢在釜之崎的玫瑰》
[完]

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