http://photo.tuhigh.com/pics/945/1103/224044t1754167226_c.jpg孔子.猪腿.美女" TITLE="福冈纪行之二 孔子.猪腿.美女" />

福冈，有一种小上海的感觉

 

听毛丹青老哥的安排，参加联合国世界观光机构ＵＮＷＴＯ对日本福冈的考察，今天是第一天。

 

这几天，北京下雪，大阪下雨，到福冈的第一天，就给了个好天气，山的方向是阳光灿烂，海上的方向是飞云如渐，感觉蛮不错的。

 

受够了阴雨连绵，萨对毛老哥说：“你看，老天爷多照顾咱们的，一来福冈天都晴了”说完意犹未尽，补充一句：“看来咱哥们儿很有王霸之气嘛。”

 

阿毛微笑点头，毛丹青先生的女弟子荒木却不识时务地说实话：“我们这里的天气一向是这样的。。。”

 

荒木是日本西南大学的，主研科目是孔子和《论语》，子曰：说谎的不要，要下拔舌底狱的。所以她不敢不说实话。至于阿毛，他让日本人带坏了，他来福冈不是第一次了，应该很明白这儿十一月的天气一贯如此，他就由着我发挥。

 

给毛先生布菜 -- 荒木是个恪守弟子礼的日本女生

荒木的研究方向让我觉得有点儿觉得新鲜 -- 《论语》中的音乐教育思想。

 

也算是读过几遍《论语》了，音乐教育？好像没多大印象啊，可是人荒木楞能用这个拿博士学位。

 

阿毛点头，说对，孔子的音乐教育，有道理，孔子的教育思想是愉悦地教学，音乐，洗澡，什么愉悦他用什么法儿教。

 

《论语》里面“春服既成”这段，是有孔子带学生洗澡的记录，看来孔子的学生比亚里士多德什么逍遥学派快活多了。

 

萨跟着打岔，说《论语》里面有趣的东西多了，比如它能反映中国社会当时翻天覆地的经济变化。何也？孔子收学费收的什么？猪腿！

 

孔夫子的三千弟子，人人送来猪腿，收学费的时候老爷子家一定很行为艺术。

 

注意，是猪腿而不是牛腿。

 

猪这个东西和牛不一样，它能吃，但是不能跑路的，你见过猪有长跑的吗？所以人不可能带着猪大规模迁徙。那样多各界层的学生都送来猪腿，说明当时中国人已经完成了从游牧走向农耕的过程，大家都定居了。这是经济发展的一个重要标志。

 

阿毛补充 – 对啊，猪只有食用价值，没有使用价值 – 它既不会耕地，也不会看家，更不能骑乘。既然中国人能够养这样单纯吃肉的东西，而不是养马或者牛，说明当时中国人应该是走向富裕和追求享受了。

 

荒木跟着一通乱记，很当一回事儿的样子。

 

之所以我们俩都会借题发挥，从孔子侃到猪，恐怕一个心照不宣的原因是荒木是个小女生，在小女生面前大家都不自觉有点儿发挥的想法。

 

福冈，是个盛产美女的地方。

 

这个印象来得很快。晚上去吃饭，一路走，一路可以看到不少漂亮的女孩子。福冈的女孩子穿着洋气，气质不错，而且大多颇为好看，不需要化妆，素素净净地走出来，就让福冈多了几分风韵。

 

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福冈的小美女记者在采访毛丹青

吃完晚饭大家一交流，觉得说福冈盛产美女还真是有道理。

首先这里是个国际城市，有国际空港，有国际海港，市u内最常见的广告板就是“国际某某”，频繁的对外交流使福冈人和世界比较接轨，女孩子洋气一些是正常的。

 

http://photo.tuhigh.com/pics/945/1103/224044t1963767064_c.jpg孔子.猪腿.美女" TITLE="福冈纪行之二 孔子.猪腿.美女" />

国际都市福冈

其次呢，就有点儿别的意味了 –

 

福冈，正好在中国，日本，朝鲜三国之间，古代从中国和韩国去日本的船只，因为潮流的影响，多半会飘向南方，而后被通过九州，本州之间的关门海峡海流吸引，很自然地到达福冈。

 

按照荒木的说法，这里是“渡来人”集中的地方。渡来人，指的是晋朝灭亡，南宋灭亡，明朝灭亡时流亡而来的中国人，百济灭亡时流亡而来的朝鲜人，他们来这里避难，也带来了繁荣的大陆文明，日本文化史上”渡来人”的痕迹随处可见。所以，福冈这里有唐人街，也有韩国人街，也不乏百年历史的中餐馆，朝鲜餐馆。

 

这跟美女有关系吗？

 

当然有了。

 

人类学上有一种说法，讲混血多出美女哦。。。

 

http://photo.tuhigh.com/pics/945/1103/224044t142292117_c.jpg孔子.猪腿.美女" TITLE="福冈纪行之二 孔子.猪腿.美女" />

看来当地人也对此比较自豪

说到这个话题，毛丹青老哥灵感大发，说了一件他“狂走日本”时候的发现 – 东京海外，有一个岛上的人，长得和周围的日本人都不太一样 – 他们长得象中国人。

 

哦，确切地说，是长得象一个叫罗森的广东人。

 

这是怎么回事儿呢？阿毛说，等回了大阪，讲给我听。

 

[待续]