瞿爷说的这种神技，在裱褙行叫做“揭”。 

老北京 行里，仿造赝品已经是一种文化，而最高超神秘的仿画，采用的是“揭裱”，也就是一张字画能从面上分成两张，还不伤真迹。如何能通过裱褙达到这两个矛盾的要 求，具体的技术我不了解。但能够一张画揭两张的，只有罕见的高手，不但要有极高的技术，本人还要是丹青圣手才行。都说日本的二玄社和大雅堂善于仿造，但我 到日本后，尚未见日本的研究对这方面有所提到，如果没有文化上的汉奸，应该可以乱真了。

能一张画三裱的，那就更是绝世高手，当年北京只有一位。

“揭裱”这个活计，直到七十年代还在对香港的外贸中有所采用，卖到香港的“真迹”多半就是这个技术的复制品，至今还有很多无法说清的事情呢。这种技术得到的赝品除非和真品放在一起，无法分辨。 

不过，瞿爷说，这样大汉奸还真是有的，日本人占北平的时候，就有这样一位老师傅走了邪路，专门给鬼子鉴定古画。只不过他自己也不说其所以然 -- 这是他吃饭的家伙，作为手艺人他不能说的。日本人要问，他就指出其他的瑕纰来，反正，鉴定的结论他从来没有错过。

但就是这样一个人，也终于出了一次纰漏。 

据说是这样的，日本人占北京的时候，知道某老板有一幅镇宅子的宋代名画，宋代的画多用绢，而此画用的是夹宣，很是罕见，日本的收藏家极感兴趣。

日本收藏家是很认真的，给钱也很有信誉。但是这老板不肯卖。不肯那就先礼后兵了，就逼着他交出来，怎么逼的手段不说了，反正这位大汉奸没起好作用。这老板没办法就交出来了一张。 

日本人很满意。

到了大汉奸手里，他说是赝品。 

也只有他看得出来，这个画，是前面说的，一画两揭仿造的，而且揭的时候有纰漏，有一朵花皱了。他就和日本人说了。

日本人当然火了，这次没有那样客气，带着宪兵去。结果这老板用一碗染料泼在画上就喝药了，临死也不给日本人。日本人出价不低，属于公平交易，现在有人会说这老板是犟眼子，我的看法，国破家亡的时候，这个，叫做 -- 气节。 

毁了的画很难仔细鉴定了，但是能够看到的部分，赝品上皱了的那朵花这里没有皱，证明这是真迹。那大汉奸也挺后悔，他并不想逼死人的，更不想把真迹给毁了。

等到解放以后，这大汉奸还在监狱里，就有个干部来找他，说有人给荣宝斋捐了一幅画，要他去鉴定 -- 这个活他还是权威。

等到了那儿，才知道捐画的人已经走了，再看，正是那幅宋画揭开后的赝品，这幅画日本人不要了，后来他也不知道落到了哪里，不想十几年以后又见到。 

他就告诉人家说这是赝品。

荣宝斋的人说不对，这是真迹阿。坐过牢的人老实多了，他这次说实话 -- 这个是“揭”技作出来的赝品。 

人家说是么？你是XXX师傅么？那个送画的点名要你鉴定，还给你一封信。

大汉奸看完了，老泪纵横，无语良久，终于开口道：“这是真迹，这是真迹。” 

这封信是死了的那位老板留的，来的是他的儿子。

大汉奸 一生只知道一张画可以揭两张，却不知道还有能把一张画揭成三张的神技，这位老板就是这一门神技到今天已知的最后一位高手。日本人逼他交画，他知道有这大汉 奸，即便是交出一张赝品也没法过关。于是，他就一面拖延，一面把这幅画揭成了三张，两张赝品中的一张，就是他后来用染料毁坏的那一幅，因为揭成的赝品与真 品太相似，毁坏以后难以鉴别，另一幅，他故意的弄皱了一处，然后重新裱在了真迹的面上，就把这幅两层夹里的画，送给了鬼子。 

他准知道这一手一定会被大汉奸识破的。

同时，他也知道一旦识破，日本人饶不了他。

从日本人开始逼画的第一天，他已经打定主意要殉这张画。 

死前，他让自己的儿子设法去把那张送给日本人的画弄回来，他说，如果弄不回来，那画也一定被大汉奸收着。果然没有人再重视这张赝品，有人就给卖到旧货市场了，老板的儿子买回了它。

而他最后的遗言是到了这画可以见天日的时候，还要请大汉奸来。 

为了寒碜他么？

不是。 

因为这种画上加画的裱制工艺精巧，想把外表的这幅赝品揭下来而不伤真迹，只有大汉奸还能做到！

据说这幅宋画是大汉奸一生处理的最后一件作品，不久，此人就病死狱中。这件事北京的裱褙行，用来教育徒弟们怎样做艺要先做人。 

可惜的是老板的儿子因为年轻，来不及学会他的绝技。今天，荣宝斋最好的裱褙师傅，也只有一画揭两层的手艺。

神技，已成绝响。 

瞿爷说完，又抿了一口酒，说：老板临死的时候，让他的儿子改名作“长生”，希望他奉上个太平世道。

瓶已空，瞿爷已醉。 

[完]