“刮骨疗毒”这件事属于千古佳话，萨一直对此也没多想过，认识到老关中的这一箭很复杂，乃是和萨LP小魔女聊中药。

当年魔女是一个药师，出于职业习惯经常会鼓捣一些中药西药，首乌快克，弄得家里不是药香扑鼻就是让邻居小孩觉得这家和医院有关系不敢进门，当然更多的是纸 上谈兵，有一回说起毒麻药来魔女讲中国古代没有禁毒的习惯，可能是中国古人神经都比较坚强，耐药力比较强的缘故，比如中药里面曼陀罗，乌头之类的，都是古 代的毒品.

这么一说，萨忽然觉得乌头这词儿耳熟阿，仔细一想，对了，关公刮骨疗毒中的那一箭不就是乌头的毒么？

《三国演义》第七十五回写道：“佗曰：此乃弩箭所伤，其中有乌头之药，直透入骨；若不早治，此臂无用矣。”此后就上演了刮骨疗毒的千古绝唱。这事儿并不是罗大嘴拿大伙儿开涮，陈寿的三国志里面也提到刮骨疗毒，只不过动手的是关羽军中的医生而已。

因为这个觉得有趣，把乌头药性细看一遍，顿时觉得从科学角度看关公的刮骨疗毒，里面大有文章，不过，演义里的华陀之医术，却多少有些颠三倒四。

乌头，属于多年生草本药物植物，含有剧毒乌头碱，只要零点几毫克就可以要人性命，涂抹在箭上就成为毒箭，古代通常用于狩猎，有野兽“中者立仆”的效果。说 白了，这是一种生物碱毒剂。古代化学不发达，生物碱是常用的主要毒物，什么番木鳖，马钱子，都是剧毒，如果看《基督山伯爵》，会发现这些东西无论东西方想 给谁来个暴毙都是通用的。乌头作为毒剂不但可以通过箭，还可以通过别的方式，我们邻居一位会推拿的研究员先生有几个弟子跟着学中医学大了，文革中为吓唬一 位领导给他的生殖器上抹了乌头，告诉他不听话就不给解毒，回去以后领导那话儿肿成一尺多长萝卜粗细漆黑无比，吓得这位大人要多听话有多听话。。。

曹仁用乌头制造毒箭符合当时的时代背景，而且效果应该很好，不过，咱们要说关羽还算是幸运的，同样是生物碱，要是曹仁用箭毒木造毒箭射老关，那就不是刮骨疗毒能解决的了，两者的作用机理不同，乌头是“中者立仆”，箭毒木则是“中者立毙”。

箭毒木，又名“见血封喉”，是我国古代云南等南方少数民族处死犯人的家伙，对付凶恶的野兽也常用此物制成毒箭，人称“七上八下九不活”，意思是中箭后野兽 向坡上跑能跑七步，向下跑能跑八步，第九步必死无疑。它的毒性机理是造成凝血和心脏狂跳，但是这东西不能用来打猎，因为其毒入血，中箭的野兽如果人吃了也 会死。《人猿泰山》里面提到泰山学黑人用毒箭射狮子来吃，那是想当然，真这样泰山不死也得半身不遂，可见其作者属于闭门造车。而乌头属于神经毒剂，多量摄 入会造成人体神经系统紊乱，感觉和运动神经麻痹，中枢迷走神经兴奋，心律失常，所以中箭后的反应是“中者立仆”，而后才引发中枢神经兴奋，作用于心脏，造 成死亡。看关公中箭后的表现，一个是“翻身落马”，你看他中了孟坦和庞德一箭都没有这个反应，这次显然不太正常，估计是运动神经麻痹，控制不住肌肉才从马 上掉下来了，一个是“右臂青肿，不能运动”，那应该是中毒后肌肉强直的表现。换句话说关羽也跟被射中的动物一样来了个“中者立仆”了，但是没有“立毙”

关羽没有死，看来是毒剂没到致死量。

既然小曹造毒箭就是要取人性命，怎么关羽能够幸免呢？

[待续]