这四个字是国子监里悬挂的一个匾额，是孔子他老人家的教诲。孔夫子认为这个世界只有采用“中和位育”才能化解冲突，构建和谐社会。

   “中”是执中守正，不偏不倚，这个“中”所在的位置并不是数学里的平均值，而是一件事一种势所在的平衡点；

   “和”并非没有原则，而是包容下的求同存异，令天下得到和的局面是孔子一生的追求，所以孔子讲以中可得和。

    至于如何执中得和就是“位”和“育”所修炼的内容了。照费孝通先生的解释“位”是安其所，“育”是随其生。无论人与事能安其所，就叫到位，能随其生，自然就能养育人与势，从而成就一番事与业。

   对于今天急于成功的人们而言，到位是难于看清的，因为有太多的诱惑和扰动，而“随其生”更是不肯接受的理念，怎么能随呢？要创造机会，寻找蓝海，才能领先对手。一干人等急急忙忙冲向他认为的前方，至于会不会突然在某一天发生后队变前队的事情，正在奔忙的人就无暇顾及了。当然这一代中国人沉不住气的主要原因还是穷的时间太久了，终于有机会可以翻身，自然不想错过机会。

    今年的巴黎家居展现代馆请来著名设计师菲利普·斯塔克作为主题展的设计师，这位设计界的大顽童提出了一个问题：我们究竟错过了什么？

    经济危机的阴霾尚未散去，低迷的市场让商人和消费者都有了冷静下来的机会，大家需要去想在既往物质主义至上的年代里，财富成为衡量生命价值的唯一标尺，消费成为生活中最重要的内容，这样的人生使我们错过了什么？

    本期《时尚家居》的时尚故事想和读者朋友探讨慢时尚的生活方式如何建立，时尚界曾经谈论过不止一轮慢生活，通常为我们热衷于谈什么，常常意味着我们正缺失什么。

    慢时尚并不是多一点时间喝咖啡、陪家人或有时间冥想，慢之所以被称之为时尚，是因为需要你有勇气走向人烟稀少的地方，不追逐所谓的主流，而为自己赢得足够宽广、独立、清净的时空。这样的人在今天并不多见，大家还是怕自己不够主流。

    能做到的人所具有的本钱绝不仅是衣食无忧的物质基础，还要有不与世俗价值纠缠不清的松弛。