生老病死都是苦，这个理念来自印度。随时随地能跳舞，这样的电影也来自印度。显然，这些都是我们对于印度的刻板印象。《老爸102岁》就是一部不同寻常的印度电影，102岁的老爸表示年龄不是问题，心态最重要，发誓要超过中国人的长寿纪录（这也是别一种形式的龙象之争吧）。老之将至，尤其是深度老龄化社会将至，我们如何做到充足的准备？他山之石可以攻玉，多了解一下也是好的，“老”确实是需要“养”的。面对老，当然要有心理建设，否则“既害怕活，又害怕死”，进退维谷生活就没啥意思。只要心不老，无论多高的山，都是可以想象甚至实际去攀登的。人与外界的沟通，关键是心灵之窗，这扇窗户打得开，就能够更恰当的与这个世界同呼吸共命运，至于身体的衰老那是另外一回事，寿命可以自己去争取，但也要尊重大自然规律。活着，本身就是目的。人生观才是开挂的前提，明白了这一点就不要拘束自己，放飞自我其实并不难。

奥米史·舒克拉导演的《老爸102岁》，是他在打造《偶滴神啊》后的新一部社会话题电影。印度从一个文化、地理概念到如今的国家范畴，拥有着足够的复杂属性。不仅仅是宗教多元化、种姓制度积重难返，在外人看来，印度是奇怪的存在综合体，对于内部人看来，印度有着各种达观的人生态度，也酝酿着种种希望，而这些希望往往通过不可思议的角度来呈现，《老爸102岁》就是其中的一种。102岁的老爸达特利是一个有着26岁灵魂、精神奕奕的酷老头，他75岁的儿子巴布却暮气沉沉刻板无趣。老爸为了“实现”自己的长寿梦想，准备将暮气沉沉的儿子送到养老院去，这一举动将同时创造多个纪录。为了阻止这一行为，儿子必须挑战自我成为一个对生活有希望的全新巴布。很明显《老爸102岁》给予观众的是积极的人生态度，只有敢于去相信生活，相信明天更美好，才能更好地活在当下。

中国是重老的，先秦经典本身是由老年人书写和删改的，尤其是《孟子》里“老吾老以及人之老”的著名论断深入人心。“家有一老，如有一宝”本身也是农业社会中对于知识、经验的肯定、尊重，到21世纪，似乎老年人的经验不足以应对当前迅速发展的新社交环境，这本身是个巨大的无解。后工业社会，变化的更多是技术性层面，而人类的生活本质并没有发生变化，我们不应该觉得老年人就应该跳跳广场舞、看看孙子辈、晒晒太阳发发呆来打发时间，他们也应该有着更为广泛而充分的精神生活空间。青年人能上网和玩手机，他们也能。相对来说，老年人有着更自由的时间，可以看书、旅游，“老”既是后代们来养的，更是自我修养的完善和达成。《老爸102岁》以非常极端的父子关系，来推动故事发展，更老的父亲能够轻松自如的面对晚年，而处于轻微老年的儿子却觉得人家不可恋，老爸对儿子展开了新的“启蒙”，“人间值得”，无论从什么年龄开始，都是可以向更真、更善、更美的“好”生活努力，事实上，只要有心去做，总是可以做得更好。