金庸在《笑傲江湖》中写过一句话，说“只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖，人就是江湖。”后来，程小东在《笑傲江湖之东方不败》中加了半句，“你怎么退出？”。当一个人踏入江湖后，想要“出”，已是很难，除非已死。电影《江湖水》直接以“江湖”命名，就道出了这一摊“水”的浑浊感，既有儿女情长的纠葛爱恋，又有兄弟情义的霸气与欢愉，既有背叛与阴谋，又有道义的约束。然而，无论如何，《江湖水》中的这些人，都成了一个不能“退”的隐喻，因为它本身就象征着“背叛即死”的黑帮哲学。

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由新锐导演孟远自编自导，洪浚嘉与新晋女神袁百梓卉主演的暗黑系网络电影《江湖水》，讲述了油家少主华清在父亲死后，与昔日情人李虞一起面对江湖恩仇的故事。作为一个新晋导演，孟远选择拍摄黑帮题材影片，其实是明智之举。他本人深受香港黑帮电影，特别是杜琪峰电影的影响，如

《黑社会》、《暗花》、《枪火》中的“黑色”、“暴力”、“动静”、“宿命”等“暴力美学”元素，了如指掌。再加上电影学院出身，积累了一定的经验，保证了《江湖水》的一定质量。

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需要指出的是，《江湖水》仍旧是采用“旧瓶”装“新酒”的方式来表现曾经的江湖，同时，又将那股怀旧的情感勾勒了出来。以至于，当观众进入到《江湖水》的世界时，人们会不自觉地“去和那些银幕上的老相识会面，去听老故事，去参加已经熟悉的事件。” 这些熟悉的事件，让我们不断在现代与过去穿梭，不仅有曾经看香港黑帮片的影子，还有一个过去的“我”相伴随，让我们不禁感慨，青春已然逝去。同时，逝去的还有那回不去的江湖，就像片中的李虞一样，再也回不到从前，因为他已经“长大成人”。

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在电影《江湖水》中，导演孟远在建构整个江湖的世界时，用了新的构思与手法，把江湖的道义与暴力表现得更加地现代化，这让才能给观众以不同于以往黑帮片的全新感受。油叔死后，女儿华清虽然接管了位置，但是父辈留下的江湖恩仇仍旧存在，并且将其延续至下一代，让他们去承担“江湖”留下的疼痛。地契，成为了各方势力争夺的焦点，因为地契是身份，势力的象征。疯鹅、鸡爷、表叔因不满油叔死去时没交出地契，而企图谋杀华清，抢夺地契，成为新一代舵主。与此同时，华清的亲信手下企图陷害华清与李虞，想让他们死在与疯鹅交易的现场。如此一来，明里暗里的两股势力便形成了“江湖”。换句话来说，从油叔死后，“现在这个世界变得没什么人情味了”（《英雄本色2》）。

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从另一个侧面来说，“利益”成为了瓦解“道义”的基石，是影片不可回避的问题。华清手下看似将华清、李虞送进疯鹅地盘，让李虞杀死疯鹅，实则是想将华清和李虞杀死，自己坐上舵主的位置。这种舍弃“主子”，谋取自身利益的行为，是彻底地舍弃了入江湖以来所遵循的“道义”与情感，成为了江湖世界中的叛徒。然而，李虞本是“心怀道义”，是具有英雄的理想化身符号，即使他的身上带有着妹妹离去，为父报仇的仇恨，但他终究是这一江湖唯一符合枭雄气质的“英雄”。

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“英雄”解决的方式，就是以暴制暴。亡命天涯的华清与李虞还是被字头发现，他们开始疯狂的追杀，势必将他们赶尽杀绝。荒郊，枪，人，车构成了一个暴力的江湖，没有退路，只有生死。这种生死的结局，是江湖规矩的遵守与维护，更是对一个人的交代。只是，当江湖平定，新的江湖便浮现，也就预示着新的“道义”的诞生，正所谓江湖不破不立。