看完《釜山行》，再一次向韩国电影人致敬，他们无论是模仿还是原创的能力，都远远超过中国同行。即便是拍摄丧尸片，都有着精准、快速、通透的社会学基础。成本仅仅4千万人民币，第一次拍摄真人电影的延尚昊，担纲编剧、导演，就能交出流畅剧情、紧张气氛、抒情与批判，一直让观众情绪在线的宣泄之电影，再一次证明了韩影的独到之处，值得中国电影人认真学习，而不是怀揣着无数酸葡萄说韩国人无非是套路加模仿，要么你也来一发？《哭声》、《小姐》和《釜山行》，都可以拿到国际耍威风，因为确实有威风可以刷，不同的观众且可以从各种层面进行解读。

http://p3.pstatp.com/large/e4f0000d55580b4101c

作为丧尸片的《釜山行》，不是从石头缝里蹦出来的。至少有三个传承谱系。第一个，应该是以地名命名的灾难系，《汉江怪物》、《海云台》、《釜山行》，韩国电影人自从上世纪末的光头运动之后，就不惮以真实地名来明确的向政府、体制和国民性宣战。其次，就是《铁线虫》、《流感》、《釜山行》，韩系社会派现代病的泛滥，当代人与强烈度流行疾病之间的变态，往往以一个家庭或者几个人的机遇来铺陈“变异VS全体”的危难。第三，则是从《卡桑德拉大桥》、《惊变28天》到《僵尸世界大战》、《雪国列车》再到《釜山行》，整个世界似乎都病了，最后的列车中，依然有着一点点希望，幸存者在陌生人、国家、组织和前辈等等权威面前，得到的不过是被抛弃或者奴役的命运，似乎唯有人类本能的爱与牺牲、反抗，才有可能杀出重围。以上，不过是说明《釜山行》的调性很有风格，具体还是要看电影本身，首先好看，其次有回味。

http://p3.pstatp.com/large/dde000372592f629487

《釜山行》的韩国在地性极为明确，从首尔到釜山，这量列车上有着足够的信息量。延尚昊的前作动画片《首尔站》，描写丧尸出现与爆发的前史，沈恩京配音和客串的两个少女，是迷失的新世代，在茫然之中“旁观”了丧尸最初的爆发，被裹挟到丧尸洪流之中，或者伤于丧尸版乌合之众的戕害，或者窜访于列车，作为病原少女，给予众生相死亡的“信息”。首尔站的露宿者，代表着韩国社会最底层的失败者。丧尸群体的扩大，是从下而上的蔓延，在《首尔站》和《釜山行》中都出动了军警，上峰均下达了“团灭”和“格杀勿论”的命令，丧尸的暴动既不加区分，又没有解毒之法。

http://p3.pstatp.com/large/e49000816a1edce3857

貌似最为弱小的孕妇和幼女，从夺命列车和黑暗隧道之中走出来，代表了纯粹和希望。几乎所有的强势者，都不过是蠢贼，权力、暴力和蛮横，人心坏了，无论如何跑不赢更多的丧尸，加害者与被害者之间，也不过是一咬之隔，从《W-两个世界》而来的金义城，便是其中最为典型的代表。

http://p1.pstatp.com/large/dde0003725a6b1b2aec

《釜山行》重点描写了三对危机之中的组合，孔侑与金秀安的父女档，马东锡与郑有美的夫妻档，崔宇植与安昭熙的青春档，分别是隔膜的亲人、温馨又从容的体坛大叔与好媳妇儿、青春期少年少女的初告白，无论最终的结局如何，他们还是有着正常人性的过程，其他人多数都从一开始就堕入人性的深渊，他们作为预备丧尸时，漠然、冷酷、自私、伪善，区别在在于“丧尸”的不同阶段。这部韩国丧尸片的基本法，第一条就是政府和大企业都有问题，他们拒绝担负起对于弱势群体的有效救助，撇清责任和强取豪夺，草民和散户只能化身为丧尸来撕咬，这貌似是一种再平衡。