于仁泰导演、黄百鸣监制、黄子桓等编剧的《忠烈杨家将》，以一种壮烈地方式展现了杨家将的命运之战，在惨烈的战场上以父之名一步步倒在征程中。然而无论战事如何激烈，都以一种高昂的姿态谱写完自己的生命之歌。在这里没有怯懦也没有眼泪，有的只是冲天的怒火与傲然的刀枪剑戟，他们把自己的命运交付给人生擂台。战争和历史又是不断的重复，苏武和李陵的故事，是杨家将的鉴证，他们唯有以死亡和鲜血来成全忠烈之名。

 然而市场如战场，战场也如市场。无论小说、评书，都曾对杨家将的故事有过生动的演义，在忠奸对立、游牧民族与农耕民族争夺生存空间的粗线条之外，或许于仁泰这短短的120分钟，也是是对“杨家将的企业化生存”生动的诠释。杨老令公一身战功，最后撞死在李陵碑前，鬼谷先生的“老羊不死，小羊难活”便是战略性牺牲的最好证明。在六子牺牲、杨六郎及令公遗体方回中原之后，只要有联合创始人佘赛花和第二代杨六郎继续支撑危局下，重整思路，杨家将的品牌一样会在人力资源遭遇重要枯竭之后焕发新生。对于品牌价值，电影本身就是对“杨家将”品牌的最佳“营销”，即便非常被动。

对影响公司投入与战略布局的决策，要依据自己的科学分析，不能盲目受意见领袖影响，即便他是“神”也不例外。所以，就是巴菲特说你的公司上市1天会涨停，你也要想一想；马云说要给你投一亿，签合同之前，也不能全信——特别在对方是“神”的情况下，你会发现，凡夫俗子的你很可能误读了对方的话，也许对方的话有先决条件，可能马云说的是你做到什么规模，巴菲特强调假若股市出现什么样的变化；也许对方的话另有深意。而盲目信奉，可能让你失去深入思索的机会，影响你的判断与投入。

     对企业来说，光荣也可能成为弱点，甚至重负，IBM等在关键时刻靠得是放下思想包袱敢于发动自我攻击，终于再创辉煌。吴尊饰演的六郎历经生死终于返回，迎接它的是列队整齐的杨家眷属，殊不知这就是未来名动边关的杨门女将。所以，对公司来说，不宜过度悲观，主产品线表现不佳，副产品线也可能会有惊喜，甚至可能会成为未来你的主打，掩映在郑少秋、吴尊等帅哥背后的媳妇、妹妹、丫鬟们，是传承杨家将精神的未来主力。杨令公身死之事，他本人、家人、朋友和敌人，相当都难以想象。

对手与竞品管理：

首先在任何时候不能轻视对手，这一点在前文已经有所提及。即便你的产品在市场所向披靡，区域市场上，面对一个二十年前曾击败过的行业对手，也需在思想上有足够的重视，有可能二十年后，对方换了一任CEO，开发出几款特殊产品，就能让你饱受折磨。这是《忠烈杨家将》中，邵兵饰演的耶律原带来的警示。

这一点，更深层反应的公司战略上，是要有长效战略视点，有对竞争对手与市场竞品的“管理”思维。简言之，在你有足够条件的情况下，必要时，对某些竞争对手或品牌，该灭掉灭掉，该收购收购，如当年欧莱雅对小护士，联合利华对美加净，不能留给耶律原兴风作浪的机会。

劳动力优势：

在《忠烈杨家将》中，耶律原再强，架不住六子对一个，充分体现了中国企业的劳动力优势特点。当然，电影里也可以看出这种优势很容易丧失，不能依靠它作为长期核心竞争力。

近年国内外媒体都在不断的重复：中国的劳动力优势正在日益丧失。但无论如何，在你没找到更好的竞争力，尚且还有劳动力优势时，就用它吧。杨家将的人口红利可能失去，然而家族精神在耳熏目染之后，依旧可以得以发挥，当今的德国、瑞士、日本、韩国等国家，人口不再有红利，然而能工巧匠依旧可以超越绝大多数后发国家的粗放发展。

公司文化：

《忠烈杨家将》中，邵兵饰演的耶律原给观众留下了深刻的印象，他矢志不渝要消灭杨家父子，被吴尊饰演的六郎一次次打倒打残，一息尚存就要毁掉杨老令公的尸身，为什么？为了对母亲的承诺。杨家兄弟同仇敌忾，一路血战，也要把父亲送回母亲身边，靠什么？靠的是信念，是那个时代浸透灵魂的忠烈、孝悌文化。这也就是公司文化的重要性。公司文化建设好，公司理念真正植入团队心中，队伍才有凝聚力，才能为了一个目标团结奋战，关键时刻发挥出惊人的力量。

个性化产品：

你要有特别的产品才能有惊艳的表现，特别是竞争对手也有很特别的产品时。

《忠烈杨家将》中，周渝民饰演的三郎与耶律原手下“芦苇荡斗箭”一场堪称惊艳。

杨大郎带领杨家将对垒辽军，冲锋前先以油脂发射，继之以火箭，这是杨家将早已演练熟的战术之一。中国古代大凡名将，不论杨继业还是戚继光，都非常重视武器工具与阵法战术的创新，反映到企业而言，无论产品还是市场策略当然都需要不断的创新，才能基业长青。

显然，有时你需要足够个性化的产品，它可能帮你博取足够的眼球，提高声誉，赢得更广泛的关注；另一方面，有可能帮你赢得细分市场的竞争。