伊朗电影《一次别离》，不仅在去年柏林电影节上荣获最佳电影金熊奖，而且男女演员集体获得演技银熊奖，也取得金球奖最佳外语片，且当仁不让在奥斯卡金像奖上荣获最佳外语片，也令很多试图以政治分歧预测美国人不会给敌人大奖的小人之度。

凭心而论这是一部容量丰富的电影，我们甚至可以把它分成无数个层次来理解，即使从最简单的层面上看，它也反应了作为存在者的人所具有的无法回避的问题。亲情爱情友情人情不了情都集合到一起，家事国事大事小事社会事纠结在一块。生命是什么？一场琐碎的家务加一起谁都猜不透的意外？对纳德和瑞西这对夫妻来说，仿佛就是这样。然而，这一切又不仅是一场意外，它是在世者时刻都可能面临的生命困境。

世界是由无数个你我构成的，意义也在这你与我的交往中诞生。然而不幸的是人类总是喜欢把人分成不同的种类或者阶级，穷人与富人之间的对抗是人类文明史的全过程。不见得穷人就善良富人就作恶，或者反过来穷山恶水出刁民或仓库实而知礼仪，其实人性无关贫富，它受到考量只因为利益。在这起意外流产事故中，法庭上几乎每个涉案人员都说了谎。或许说谎其实并不怎么可怕，苏格拉底早说过，人是可以说一些善意的谎言的，然而这种为了个人利益而说的谎言无论如何称不上是善意，至多我们可以称之为苦衷。纳德为了女儿跟痴呆的老父亲谎听自己不知道对方怀孕，而瑞茨说谎是怕丈夫怪罪，至于瑞茨的丈夫则被债主追逼。

中产阶级社会的傲慢与下层社会的无奈就这样不可避免地碰到一起，其实这样的场景不只是在伊朗，任何一个国家中都随时可能会遇到。在丈夫的讹诈行为中瑞茨最终受不了宗教信仰的压力而崩溃，在真主与金钱的较量中她选择了向神坦诚。不知道在经历了徐老太、王老太、小悦悦……这一连串的事件之后，不信神的我们会向哪儿寻求安放良心的场所。

这真的不是生存的乐土，所以生活在其中的个体都在想着如何离开它，纳德和瑞西一家就是这样准备的。或许没有多少人会特别关注纳德患痴呆症的老父亲，然而认真的说，这才是最有深度和象征意义的一个角色。岁月总会把一代又一代人冲刷掉，无论曾经多么年轻的身体最终都会如秋天的黄叶一样跌落在尘埃。年轻时我们总会想，等哪天生活好了再让自己的父母也过上幸福的日子，可是当真正有能力地时候或许他们已经衰老的无法记起儿女的模样，纳德无法放弃父亲不顾，不知道伊朗人的孝道如何，但对于将自己带到这个世界上的人，我们无法放弃，在任何时候都无法。即使“他已经无法认出你来了”，“可我认得他是我的父亲。”是的，父亲，我无法弃你于不顾，因为在你苍老的面容里有我青春的印记。

如果延伸一下，这个父亲的角色似乎也可以解读为他们想要离开的这片国土，这种文化。他已经苍老不堪，从经济学的人生来说这是一个负担，瑞西似乎就是想要摆脱这种负担的束缚。可是显然，无论他如何是一个负担，纳德却已经与之有着血肉相连的关系，他既是生育自己的文化母体，也是使自己成为自己的精神导师，因而无论如何无法与之割裂。

影片并不是完全纯正的伊朗风格，在其中我们很容易能捕捉到诸多欧美大片的因素。但关于宗教与道德的严肃思考却始终是伊朗文化的精髓。它虽然凝固了太多的偏执，但却一如既往的真诚，这或许就是伊斯兰文化对生命意义的独特理解方式。