故事发生在战乱、天灾、疾病连绵不断的平安朝。某日，在都城附近大泽中发现武士金泽宏被杀，被控一级谋杀的盗贼多襄丸、武士之妻、召唤武宏灵魂的巫婆、目击证人行脚僧、及发现金泽尸体的樵夫椿壳等人以四个不同的时间，不同的方式说出供词。

 
　　电影以“不懂……我真不懂”开始，到“……亏得你，我相信人了”结束，发出这两声喟叹的是旁观者行脚僧，同时他也是所有供词的聆听者，在一个恶劣时代宗教人士无疑是最后的诚实和良心，让我们姑且相信这电影的尾巴有着最后的光明。巍峨矗立的罗生门显然是文明的象征，如今在豪雨中残破衰败地担当弃置的场所，死尸、谎言、弃婴、转折都在这里集中，人类情感的秘密都一览无余地堆放在这里，就等着我们的评论了。

　　每个人都在选择自己的记忆，试图控制一个业已成为“历史”的事件的解释权，夹杂谎言的话语编织成令“读者”迷惘的叙述圈套，小说作者和电影导演都只是把事件的最终结果展示给我们看的策略，而过程由当事人和目击者叙述，然而他们都有自己的利益，作祟的目的无非是伪善或伪恶，辩诬和确认都只是一个借口，真相只能淹没于越清晰越糟乱的“追忆”中，连人物的性格和无可寻觅。既然每个人都有自己的游戏规则，那么我们唯有把判断权收归已有，而不必蛊惑于闭塞的道德险境。在本片中，他们为了自身而有选择性谎言，最低还说明了他们其实深刻了解理论上的道德标准。回到最初，任何人都有其弱点，都可能如此。所以，本片能够在世界范围内引起争议。

　　除契合巴赫金宣称的复调模式一直贯穿电影之外，我个人认为最大的寓意就是阳光。阳光始终伴随着罪恶，它灿烂、隐约、斑驳、晦涩，给局内人以恐慌、陶醉、紧张、坦然的自身，神秘的密林中究竟发生了什么，似乎可以从具体人的本能出发开始推测，天下在动荡不安中，社会失去秩序，这是最坏的时代，生存意味着剥夺和欺骗，暂时的占有即是对自我活着的证明——****、不忠、决斗、窃取是基本的“事实”，罪犯、证人、孀妻、武士无论生死却说的都是鬼话，从那一阵凉风开始，焦虑的****就占据了所有人的内心。

　　罗生门不只是在日本，比杀人更可怕的是谎言，比软弱更危险的是不承认，比黑暗更阴冷的是遮蔽的光明。从密林里到罗生门下，樵夫是唯一的第三视角，然而他也有过错需要掩饰，于是在法庭上他说的仅仅是少部分的事实，在农夫的逼问下采取默认，最终有所忏悔和直面。人性本善？本恶？都要关照自己一下。懦弱和强悍都不应该成为危害他人的理由，如何走出软弱无力和霸道欺凌，是值得我们当下思考的。电影里说：“哪里有软弱，哪里就有谎言。”软弱在现实中的表现方式有许多种，有大有小有多有少，欲念、颜面、杀机、盲从，都是理性和人道的死敌，我只能代表我自己说希望自己能够走出这迷雾。（原文发于《电影双周刊》）