徐纪周编剧、导演的《永不磨灭的番号》，优缺点都相对突出。李大本事有能耐，也能惹祸，接了任务，担任阻击，要求番号，上级命令悬而未决，引出了难以说清的正剧、喜剧和荒诞剧之间的故事。评书化的戏剧结构、人物设定的肆意铺展，都容易让观众入戏和出戏，对于革命人物形象的消解与重建，下手很狠。抗日战争爆发之时，中国人犹如沉积岩层，从睁眼看世界的知识分子到占山为王还相信反骨能做龙椅的土匪，都横冲直撞的跑到观众面前卖面子，喜欢的观众会觉得爽快，不接受的则认为胡闹。确实本剧够奇峰迭起，然而细节不够严谨也很突出。

《番号》从中国传统评书、小说、戏曲等俗文学中吸收养分，观众很轻易就会联想起张飞、岳飞、牛皋、杨家将、呼家将、隋唐英雄，就是将抗日战争传奇化，混杂的队伍更方便出戏剧效果，这也是经常被验证的方术。为了一个或许根本就不值得小题大做的“番号”，一拨又一拨的人马，抛头颅洒热血，杀身成仁，共同成就一个混杂了知识分子（清华大学出身的国军连长陈峰）、草莽英雄（游侠孙成海、土匪赛貂蝉，以及会道门丁小辫）、狡黠农民（还有各种奇人）在内的传奇故事，这种反复加工、抻长剧情、因果报应，是传统评书的套路。

《番号》用足够长的电视剧篇幅，清晰地交代了每一位有着鲜活生命与特点的人物，在面对那一场民族生死存亡战争时，所作出的发自于内心的抗争。以李大本事为代表的草莽英雄不怕死亡，对于战争有着一种超验游戏的存在感，死亡也许是对自我和民族的快感汇报。就整个剧情来说，战场杀敌和谋略运用，能表现出小人物们众志成城所制造的感动，从而让观众产生强烈的共鸣，这些不同阶层、不同背景的人，为了同一个目标：那就是把日本帝国主义赶出中国，从而走在了一起，如果说那种豪情，那种壮志是职业军人的应有的信念的话，那么如果呈现在小人物身上也能看到这种信念的话，就显得尤为可贵，人设安排从而让这群小人物的悲情和愿望都能放大，更能体现他们对革命的忠贞情怀。这是该剧成功之处，以小人物的愿望，彰显革命情怀的伟大。他们通过个性的张扬和不灭的执着，赢得了他们始终渴望的尊重。剧终，这个草台班子的番号，不仅发下来了，而且被永久保留下来，是为历史的尊重，哪怕只剩下一个人。剧集之外，观众对每一个角色的生死都感同身受，揪心落泪，在欣赏之外更是充满敬佩之情，甚至将对其的敬佩变成规范自己德行的动力，更是对他们最大的尊重。

黄海波饰演的李大本事，与《亮剑》中李幼斌饰演的的李云龙、《我的兄弟是顺溜》里王宝强饰演的顺溜，以及《我的团长我的团》中段奕宏饰演的龙文章，是新时代抗日战争题材电视剧中的“四大妖孽”型主人公。这四部貌似都很“粗糙”的电视剧，奉献出的“四大妖孽”，都是极为世俗的欢乐英雄，不遵守约定俗成的传统经典“历史”的讲述方式，但又让观众相信他们的行为反而是历史的某种可能性。这四位传奇形象有着强烈的人格魅力，出神入化，自成一格，沉浸于自我之中，又超然于自恋之外，均足以在电视剧史上留下深刻的痕迹。毫无疑问，他们都是有信仰的，言行举止也完全符合孟子对“大丈夫”的要求：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”李大本事只有拙劣的资源，却几乎捅破了天，大丈夫当如是也。

李云龙相信“狭路相逢勇者胜”的精神，顺溜则是单打独斗的天才，而龙文章则既浑浑沌沌又极度清醒，李大本事又好像从民间故事中穿越而来的破阵子，他太过喜欢戏曲、评书讲述的三国、岳飞故事，打鬼子打着打着就好像自己披挂上了，李大本事和他的伙伴们，就这样在舞台上死去。他们都以朴素、质朴的言行，践行着儒家说要求的“三不朽”（立德、立功、立言），也让抗日战争更还原为民族抗战的本质。

原载于《南方人物周刊》