“人生中有欢喜，难免亦常有泪。我们大家，在狮子山下相遇上，总算是欢笑多于唏嘘。人生不免崎岖，难以绝无挂虑。既是同舟，在狮子山下且共济，抛弃区分求共对。放开彼此心中矛盾，理想一起去追，同舟人誓相随。无畏更无惧，同处海角天边。携手踏平崎岖，我们大家用艰辛努力写下那，不朽香江名句。”请原谅我抄录下完整的这首代表香港草根阶层的《狮子山下》，当演唱者罗文和作词者黄沾先后去世，香港再也不会有那么为平民的歌曲。还好还有些电影，尽管不再具有老电影的精髓，但毕竟在平凡之中，带出一丝感怀。香港作为一个潮湿的海岛，却不密闭，有传统，也有现代，有中产，更有平民。他们行走在庙街、旺角、铜锣湾、许留山，电影也是一样。

　　1997年香港回归，当年秋即遭遇金融风暴，电影业一蹶不振至今。在准备本文之时，我像数来宝一样翻检资料，香港平民电影确实是越发平凡了。而似乎以反映“平民百姓生活的哲学”的《麦兜故事》和陈果的一系列电影为成绩最高。如今的香港，再没有许冠文、方育平、张之亮以及UFO制作公司那么诙谐、深沉、反思、现代的平民电影了。当楚原在《新难兄难弟》和《玉女添丁》中客串，他不会想象那仅仅是个别的电影，反而周星驰在《功夫》里面很是平民了一把。

　　《麦兜故事》表面上看是轻松的，以拟人化的猪来看世界，麦家碧将自身的经历和感悟放进入，集合了香港二三十年进一步后现代社会高速发展的现象，更难得的是编剧和导演决不糊涂，麦兜的滑稽故事都是对现实的回应。而苦中作乐的趣味，无疑是香港平民的最重要的特点之一，精致生活只能建筑在想象之中，剧中人其实也知道其夸张性，所以马尔代夫实在是绝妙的隐喻。

　　2004年，陈果开始搞起了《饺子》和《桃色》，从商业上讲，我体会他的难处。最近八年以来，他是香港最专注于底层和弱势群体的导演。《香港制造》、《去年烟火特别多》、《细路祥》、《榴莲飘飘》、《香港有个好莱坞》、《人民公厕》构成了两个系列，陈果是愤怒的，他的电影充满了粗糙的力量，从影像中透出一种直抒胸襟之气，他对于平民的际遇是呵护的，但是他没有给出答案，因为他始终保持悲观主义的叙述基调。与陈果一样，中年愤青邱礼涛鼓捣出了《等候董建华发落》和《反收数特遣队》，前者控诉当局的不作为导致少年犯人不能回归社会，后者则充满了对警察权利的反讽和对经济态势的奚落，警察为供楼成为负资产而只能夹着尾巴做人实在够黑色幽默。

　　七十年代一直坚持人文和草根立场的许鞍华，还是为观众奉献了《千言万语》和《男人四十》，前者指向平民对于民主的追求，后者则说明小知识分子在现代社会的落寞，当理想不再，或时空变化，激情和理解都化了怅惘。陈可辛监制的两集《金鸡》，以《阿甘正传》的模式，通过金鸡一生的风月职业带出了香港的起起落落，关于现在那一段观众自有心得体会。

　　周星驰则继续坚持小人物路线和街坊策略，他的《喜剧之王》做出了变奏，开始展现个人风格化导演，演员的认真和奋斗，以及生活的磨难，在最后的卧底行动中塑造出强烈间离效果。而在王晶导演的《行运一条龙》中，他依旧夸张地风险招牌表演。王晶的《笨小孩》和《九龙皇后》，都以叶德娴为泪点，平民生存的艰辛可见一般。但《有情饮水饱》则是港式爱情童话的新版，始终是香港电影喜欢的套路。到了古德昭的《嫁个有钱人》，则双方都是假装。在一系列电影中，郑秀文和杨千嬅以及TWINS都以喜剧面目出现，轻松之外没有太多深意，《干柴烈火》和《下一站天后》、《我的老婆未满十八岁》、《一碌蔗》等都是诚意作品，然而也提炼不出更多的意味。

　　尔东升近年来很是喜欢从街头巷尾的生活选取素材，《早熟》、《忘不了》、《千杯不醉》都是如此，从思想上讲，他比谷德昭、马伟豪等人高半个层次，然而离许冠文、方育平、张之亮等人还有相当的差距。《忘不了》中张柏芝的演出，说明她的可塑性极强，坚强的小巴司机形象可说是近年香港最突出的平民形象。她从《星愿》开始，无论纯情、真挚、时尚、自然、素面等造型和角色，都能演出味道，张柏芝有潜力制造更令人深刻的平民。
　　总体而言，如今的香港平民电影只见树木不见森林，胶卷拍的电影流水的平民，尽管诚意有，但是质素低，多是流水线作业，时代发展了，然而电影却止步不前，这是个大问题，本文无从全面讨论。