中国孩子需要“奶爸”

　　                                 朱铁志　　求是杂志副总编辑

　　“奶爸”者，全职爸爸也。我不知道“奶爸”之说始于何时，但知道在一些社会经济发达的欧美国家，父亲全职在家带孩子早已不是新鲜事。早在2007年，西班牙就出台了《性别平等法》，规定男子可以申请为期15天的“产假”，其间由西班牙社会保险局负责13天的工资，工作单位支付2天的薪酬，工资标准按照“产假”前最后一个月的工资计算。前不久，西班牙众议院又通过了新提案，规定新生儿的父亲自明年起，可享受为期4周的“父亲产假”。

　　这真是一个有趣又有益的话题。上海市社科院家庭研究中心、上海市妇联儿童与家庭部发布的国内社会学领域首份“父亲研究实证调查报告”显示：在“配偶收入足以维持家庭生活”的前提下，有13%的男性愿意当“全职爸爸”，他们认为“培养一个身心健康的孩子比埋头赚钱更重要”。有70%的受访父亲希望享有“育儿假期”。而现在上海只对晚育女性的配偶放三天“晚育护理假”。中央党校妇女研究中心发布的“关于男性带薪护理假公众需求调查报告”显示：丈夫比妻子更愿意在家照顾新生儿，92.2%的男性赞成“休产假也是男性权利”的说法。

　　另据调查，68%的德国男性愿意在家带孩子，其中年轻男性占大部分，37%的人认为只关注工作、不管孩子的不是好父亲。韩国统计厅公布的数据显示，过去5年内男主内、女主外的家庭增加了42%，达到15.1万户。类似的情况也出现在日本，日本中央大学教授山田昌弘说，这种现象在10年前是不可想象的。

　　这个有趣的现象颇值得我们研究和关注，其意义远在个人选择之上。

　　“奶爸”可以使孩子的人格更健全、性格更完善，特别是可以适当弥补我国男性教育严重不足的窘境。众所周知，在中国孩子的成长过程中，到处都是女性的身影，首先是妈妈，然后是奶奶和姥姥，再然后是保姆，上了小学大都面对的是女教师……我对女性没有偏见，但人类社会毕竟由两性组成，长期在女性的关爱下成长，对孩子而言绝不仅仅意味着幸福。中国的不少男孩现在很娘娘腔，中国的男子足球差到不能再差的地步，在我看来，大约与此不无关系。

　　做“奶爸”是男性义不容辞的责任。就像生孩子不是女人一个人的事一样，带孩子也不是女人一个人的事。有人说，没当过母亲的女性不完整、有缺憾，其实没直接带过孩子的男性也不完整，也是一种缺憾。而这种缺憾一旦形成，就永远无法弥补。带孩子可以使一个毛头小伙儿真正变成男人，它是一个成熟的过程，本身也是一项事业。在特定的时段里，肯定比赚钱更重要。

　　做“奶爸”可以增进夫妻感情。中国妻子抱怨最多的，就是丈夫不管孩子。美其名曰“男主外、女主内”，“主”了半天，也未见男人在外边有多大起色，还冠冕堂皇地逃避了照顾子女的责任。在双职工家庭中，女主人不仅“主内”，同时还要“主外”，一身二任，比丈夫更辛苦，这是何道理？难道体力更胜一筹的男人不该承担更多责任？

　　当然，抛开经济和观念等因素，大概没有多少人反对当“奶爸”，因为没有人不爱自己的孩子。问题在于，当了“奶爸”，那“五斗米”到哪里淘换去？这就需要一个政策和机制的保障。德国2007年1月颁布施行的儿童补助金政策规定，留在家里的父母任何一方都可以申请儿童补助金，额度为其收入的67%，从300到1800欧元不等。目前中国大约不能简单照搬德国的办法，但其内在精神是可以学习的，起码在孩子的哺乳期不妨借鉴执行。

　　我同意一位专家的说法：全职爸爸其实比全职妈妈更合理，因为女性一旦辞职回家，便意味着在事业和家庭之间作出最后的抉择，几乎没有复出的可能。而男性不同，回家看孩子，是顾家的表现，孩子长大再出去工作，不仅能得到单位的理解，甚至可以因此增加印象分，回归社会的难度相对小得多。中国孩子需要“奶爸”，“奶爸”比“奶妈”更容易兼顾事业和家庭的需要，如果国家完善相关政策对“奶爸”予以支持，将是一件有益于家庭、社会和下一代的大好事。（2010—1—30北青报）