刚在网上突击完《小姨多鹤》，后面有点拖沓，整个故事的逻辑可圈可点，每一个人的情感转换和铺垫基本合乎情理，

一个叫多鹤的日本女人，做了中国的小姨，在一个动乱的年代，被生活煎熬着。只有严歌苓，能够从一个相对人性的角度，去解读那段历史。

龙子龙孙们都信仰什么？传宗接代、封建专制、衣锦还乡、出人头地。这些所谓的信仰很容易被名利操控。

名字下面一张嘴，利字身边一把刀。一旦名利来了，在主义的蛊惑下，人们争名逐利。况且，名利近在眼前，触手可得，或者是一个红包，或者是一个不太遥远的芝麻官位，不管是红包，还是官位，总是有诱惑的，任何没有信仰的人都难以抗拒。所以，原本简单的渐渐就复杂起来，出发点偏离了最初的美好。

主义是不能被当作信仰的，主义只能洗脑，洗完了，人性也就苍白了。

人，一旦失去起码的尊重和信任，接下来的麻烦就不是小姨而是多疑。

多鹤可以忍辱并且负重，因为她有信仰，她的信仰就是报恩，报答救命之恩，多鹤之所以坚强执着，因为有信仰支撑着。二孩一家没有信仰，他们只有传宗接代的世俗和自私自利的本性，所以被悲剧。

信，并且仰，信的对象一定不能受时间和空间的局限，比如上帝和佛，他们无所不能，无所不在，天眼和天理自有主张。信了仰，才有可能实现道德的自我约束，才有可能不遭报应，才有可能修成正果。

信主义就不同，尤其新时代，主义经常被质疑甚至指责，主义号称“救世主”，却常常把人民带进阴沟，主义的时空局限非常可怕，一朝天子一朝臣，主义的更新换代酷似尿频尿急，一旦站错队，憋坏了膀胱是小，贻误前程是大。

应该有信仰，信仰不是红包、官位或者什么主义，否则自会被名利葬送。