河南省漯河市委宣传部、文明办、市直工委、总工会、团市委、妇联等六部门日前下文，在全市范围内深入开展“读《说文》、识繁体、解汉字”活动。要求每人要读一遍《说文解字》；每人至少认识500个繁体字；每人至少要知晓500个常用字的形、音、义。教育行政主管部门要推动《说文解字》进校园、进教材、进课堂；当地日报要开辟专栏专页，电台、电视台要开专题讲座，详解《说文解字》，对常用字的繁、简字体进行对比，并注解形、音、义。（《人民日报》5月11日报道）

    在一项针对于此的网上调查中，支持、认为此举可弘扬中华文化的，占54.4%；反对、认为这是兴师动众的，占41.8%。很显然，“支持活动的初衷，但反对以红头文件的形式来推动”是网民的基本态度。而学者王立群则点出了此项活动的潜在目的：漯河突出《说文解字》，是因为作者许慎是汝南召陵(今漯河市召陵区)人。作为许慎故乡的漯河人，提出要读《说文》，和这种历史情结有关联。

    倡读《说文解字》，是否有“打文化牌，拼美誉度”的商业诉求在内？我们不得而知。即使真是这样，我觉得也不用避讳。这样的做法，比起争抢名人故里，直截了当地借由头、建景观发展旅游经济，显然更有内涵。但是仅仅以发文的形式倡导“读《说文》、识繁体、解汉字”，都还是一种非常初级的操作模式。

    笔者以为，如果确有“打文化牌，拼美誉度”的商业诉求存在，就需要打开视野，从战略高度围绕《说文解字》和作者许慎，对当地的这一文化资源进行全方位开发。应该说，《说文解字》有文化含金量，有可以纵、横挖掘的东西；作者许慎置根于漯河，《说文解字》的诞生过程，也会有地域色彩强烈的传奇文章可做。根据这一特点，可以在当地读《说文》、议许慎蔚然成风的群众基础之上，遍邀全国名家，把漯河开发成《说文解字》的学术研究中心，推广解析中心，并通过类似央视《百家讲坛》这样的平台，以及影视作品来扩大影响。

    加强文化建设，是实现和谐社会的必要条件之一，但是近年来把文化建设简单理解为文化产业赚了多少钱的人也不少，这不能不令人担忧。文化是什么？英国人类学家泰靳在《原始文化》一书中，首先把文化定义为“包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力和习惯的复合整体”。中央倡导的文化建设，无疑是针对这一“大文化”的意义上提出的。其中有些项目可以通过产业化开发，实现两个文明同时体现；也有相当一部分无法以产业化思路来运行、只能在人文意义上体现价值。《说文解字》和作者许慎如何开发？想让这些资源给漯河带来什么？这应该是当地决策者、以及有同样构想的其他地区官员们首先应该考虑的。