“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”唐朝著名诗人刘禹锡的住所，因为他的这首《陋室铭》一举成名。最近，和县将投入数千万元，对陈旧的陋室整体扩容改造，打造成全新的“陋室园”。其改造的动因，一方面是今年该县将启动大规模的建设，将陋室园与其它历史景观一起，打造一条长1.5公里的仿古街；另一方面是因为现存的陋室面积较小，值得看的东西太少、逛的时间太短，给人留下的印象不深刻，更有人认为不过是座“破房子”。（《新安晚报》9月8日报道）

    近年来，一些地方政府热衷于争抢名人、典故资源，以“重修”、“改造”之类手段，强化地方利益诉求，使人文景观本该应有的人文价值，有意无意地沦为商业的载体，导致其文化内涵不断枯萎。和县这一次投资千万巨资，改造、扩大陋室园，只是为了让游客“值得一看”，逛的时间能长一些，不给人留下“破房子”的印象。而其中的矛盾在于，承载“陋室铭”的“陋室”，即使不是一座破房子，也决不可能是一座看起来养眼的好房子。现在的改造思路，无论怎么辩解，陋室也只体现在符号意义上。刘禹锡与陋室，都不过是堆积人造景观的一个概念由头。

    类似陋室园这样的人文景观，年久失修了，修葺一下当然必要。但是每一次动工，都应该在保持文化内涵不被破坏的基础上，有一个相应的价值突出点。而现在的方案，几乎就是把陋室放在一个层层包裹的人造景观核里，以盆景化的思路来处理，完全是成都“杜甫草堂”沦为普通公园的另一版本。

    我个人认为，在类似的改造中，应该更多以文化工程的思路来操作，不能当作纯粹的商业投资来搞。而文化工程的最大特点在于，越是能够体现“记住刘禹锡，忘记和州城”，却反而能够吸引八方来客。那么，怎么才能让人记住刘禹锡和他的陋室铭呢？我想最根本的，是淡化“室”的物质特征，强化“铭”的文化含量。调动各种感染元素，让刘禹锡的精神风骨，让策知县的狭隘卑劣更多地警醒后人。也就是说，要千方百计把刘禹锡其人、陋室铭其义的文章，放在一个特定的历史背景中细化与放大，有人物，有故事，有景观，让睹物思人、见景生情的强烈感受，成为一道独特的人文景观。通过这样的细化与放大，来解决“值得看的东西太少、逛的时间太短，给人留下的印象不够深刻”问题。

    如果只是“外围造景，包起陋室”的简单化方式，刘禹锡与陋室除了一个主题由头，还有别的价值吗？如果这里给人留下的只是一个普通公园的观感，除了逛的时间可以拉长，哪里还会有其它兴致呢？