在河南省登封市旅游产业发展大会上，为登封旅游事业发展做出突出贡献的少林寺方丈释永信获得价值100多万元的大众越野车。（《大河报》8月15日报道）

        看着照片上释永信方丈那开心的笑容，笔者忽然有了一种“今昔是何年”的感觉。出家修行之人，本该是和凡尘俗世有着一定距离感的。可是这些年，如果我们把释永信方丈为了把少林寺“卖”给更多游客而进行的公关活动加起来，恐怕不会怀疑他已没有时间和精力来打理寺内的法事。当然，我相信释方丈是被动的，因为在一个“处级和尚”、“局级道士”的官本化社会里，少林寺的发展，仅靠施主的香火钱，恐怕也远不足用。

        现在看来，政府向和尚奖励豪华车，其滑稽之处在于，政府让本该六根清静的和尚，充任了“旅游大使”，为当地经济发展充当排头兵，让和尚无法专注于修身养性，无法致力于佛教文化的传播，更使和尚的角色在民众的心目中形成很大错位，这对于佛门来说，多少有些不够尊重。换言之，把和尚作为凡人来奖励，这实在是政府浮躁心态之下的庸俗之举。

        从奖励之举本身来看，政府对于上述庸俗之举不仅毫无警觉，甚至觉得庸俗得还远远不够。这不仅是对佛家净地的一种“越位”，更会让人产生对少林寺资源过度开发而形成破坏的担忧。笔者几年前去过少林寺，那种喧嚣的环境，与佛门应有的清静，反差实在太大。但是，如今大凡阻碍了经济利益最大化，不管你是三山五岳，还是名山大川，也不管你是什么文化遗产，通通会被当地政府以“新”的思维方式，将文化的本质内涵清除干净。

        开着名车的和尚，想必再也找不到出家人的感觉了；而让和尚充任旅游大使，为了经济利益而使寺院成为集市一般的旅游景点，这和有些人主张把故宫拆了建成商品房、也是发展经济的论调，已经没有什么两样了。