现存地点：岩马水库东岸陈山村南龟山顶

立碑年代：清朝乾隆三十七年即1772年

距今时间：246年

碑文撰者：滕右太学生闫尚召敬撰、滕左听水渔人刘万俭书

滕州东北岩马水库是山东省十大水库之一，水波万顷，湖光山色，一派大好风光。水库原址也是今城（荆）河——古漷河河道的上游，1960年建成储水量超过2亿立方米的大型水库。水库东岸旧《滕县志》所记载的“麞山”——今张山诸峰紧贴水面耸立，北瞰越峰，东连牙山，西映湖面，潋滟叠翠，山高水长……

张山北侧，陈村南边一座乌龟形的小山包上，今存观音庙遗址，坐落在向北伸出的乌龟头顶上，庙宇已毁，被盗墓者挖成两处深坑，只剩山门墙基以及残碑数通，茕茕孑立，东倒西歪在夕阳余晖中……实地察看仅存石碑4块，分别为：

1、乾隆三十七年即1772年《重修白衣观音堂碑记》，碑文完整，立在东侧；

2、乾隆四十三年即1778年《创建封山碑记》，断成两截，扔在庙外草丛中；

3、嘉庆七年即1802年《重修三官火神庙碑记》，立在西侧，半截埋入碎石中，碑文清晰可读，背面“作善降祥”碑额下刻附近村庄捐助人名；

   4、光绪三十年即1904年《重修白衣观音堂碑记》，碑文完整，躺在地上。

其中，乾隆年间封山断碑仅能读出部分文字，碑额题为“万古流传”，碑文记述了该庙所供神灵以及为保护古庙而封山植树的情况：

“滕邑之东北艮六保陈家山古有玉帝、三官、观音、火德诸圣，庙貌巍峨，每赞古番之胜地，峻岭映漷，拔乎群山之叠翠。弟因羽化住持道士夏高学曾于山中以及围绕墙植樵草林树不计其株，曾于乾隆三十七年经众村公议…未及勒碑，书立木牌…封山碑记，以垂不朽，以壮观瞻。”碑文中有四至保护范围：“东至南北路（今S245省道店韩路？）；南至赶牛路；西至羊栏（今已没入水库中）；北至山根（龟头北悬崖下）”。落款为“住持道人曷云程”。

由这段碑文我们可以读出大量信息：首先，自清代初年起今岩马水库区域属于当时滕县辖区下的“艮六保”，今冯卯、欧峪、店子等地皆在此内，直到嘉庆年间才改为礼六区，碑文与《滕县志》记载一致；其次，该庙供奉神灵众多，仙、佛同堂，僧、道并列，香火旺盛，应是当地的祭拜祈福中心；第三，该庙立于古漷河东岸，“庙貌巍峨”，群山掩映，绿树环绕，也是古滕地区的一大景观胜地；第四，该碑与前6年即乾隆三十七年闫尚召所撰的《重修白衣观音堂碑》相呼应补充，记述了二百多年前的乾隆年间的一次寺院重修及封山育林的过程，当时由“刘李氏、刘方氏”等当地女性牵头集资重修的观音堂，不但供奉观音佛像，还塑有“眼光菩萨”、 “送生娘娘”等女性专拜土著神像，香火旺，接地气。重修观音堂时该庙小道士“云程”尚是“住持道人李尚贯” 的徒弟，6年后已接班升为“住持”并在《封山碑》上落款。

该碑文作者闫尚召，字策轩，号东山、东蒙山人，清代岩马村人，当地尚存其故居，生于雍正四年（1726年），卒于嘉庆年间，清道光版《滕县志》载有其传，记他“经传子史，旁及方技，靡不究极，尤笃好诗词歌曲……”生前著有《东蒙诗》八卷，词五卷，文赋五卷，当地多有其撰写的碑文，另如水泉龙峪龙泉寺碑等……

乾隆三十七年闫尚召所撰的碑文辞藻华丽，文采飞扬，多用排比、对仗和典故，然文胜于质，实际记载有用的历史、地理信息并不多：“治东陈家山者，峰突如拳，河环若带，朝岚横锁，直拍蟠龙；夕霁平开，遥朝落凤。风吼潮音之洞，洵哉欲界化城；石攒普陀之岩，展矣尘寰仙地。有观音菩萨一庙，配送生、眼光二神……”。倒是晚6年后所立的《封山碑》行文质朴，叙述具体，记录了当年有关该庙的许多情况。另一块嘉庆碑被土石掩埋了底部，但仍能读出上面的碑文，大致记述了嘉庆年间另一次重修三官、火神庙的情况：“尝观先王之治天下也，必三公论道，六卿分职，事有专司而后治功成…分而司之者矣。故任其责者，或名之以为官，或称之以为神，此三官与火神…亦知其功德之必不可忘乎。设天而无官，则阴阳愆而风雨不调…陈家山…倾圮，有李志宏、方文化诸公结社积财，慨然修举，使报德之诚相衍勿替……”

年代最近的光绪碑被推倒在地上，碑帽、碑座尚存，碑身完整，碑文清晰：“滕之东北有龟山焉，上有白衣观音堂一座，代远年湮，风剥雨蚀，法像倾圮而不整，金壁剥落而无光，乡人目击心伤，以为欲重修而力不给，欲坐视而心不忍。废莫能兴，其将何以肃神祇、壮观瞻、昭兹来许乎？于是竭力重修，广募善信，合众志以成城，聚资以劝事，大兴土木，鸠工庀材，俾庙貌复整，峰峦相映，栋宇增辉，装塑神像，焕然一新，由是人心安而神灵妥兮……”

这段碑文，似乎也是说给当代人听的：面对有着数百年香火的古庙遗址被挖成深坑的惨像，再对照当今精神空虚、道德滑坡的现状，观者可有“目击心伤”的触动进而有所思乎？

关于古庙所在的龟山，除光绪碑上提到该名外，清初滕籍进士黄兰森在其《安陵记》（载清道光版《滕县志.艺文志》）一文中也有提及。今安陵村位于龟山西北不远处，东与陈山村隔河相邻，前瞰岩马水库，是明清时期滕县世家大族北门里黄家的祖茔所在地。黄兰森的这篇文章，就是记述他和弟弟黄蕙森于清顺治十六年即1659年七月十五中元节前前来安陵上坟的游记，文中写道：“登（安陵村）宝子岭，纵观山川云物，宝子岭下即先祖之兆，岭环之……岭之左曰龟山，其形伏；右曰蛇山，其状驰；前之东曰旗山，如建大旂以旆；西曰鼓山，厥类灵鼍之鼓；一曰驻驾山，世传唐文皇征高句丽驻跸于此……”

三百多年前这篇游记文章所记当地山川景物，与今日所见大致不差，只是新建的水库积水淹没了黄家老林，听黄家后人说前几年干旱时露出了墓门及石碑，直让人有沧海桑田之慨……