潮  白

       许是月底就将迎来孔子诞辰纪念日之故吧，9月16日，由国家互联网信息办公室网络社会工作局主办的“优秀传统文化网上行：孔子诞辰网络文化活动”正式启动，同步上线的专题页面很有意思：我有问题问孔子。

       谁都知道孔子他老人家已经故去两千多年了，怎么个问法？有趣。对古人的论述感到不解，前人爱说安能或终不能“起古人于地下而问之”，意思是不可能的事情。汤显祖的名作《牡丹亭》里，柳梦梅与杜丽娘这对有情人（鬼）终成眷属，柳最后果真起杜于地下。当其时也，杜丽娘的棺材已经“钉头锈断”，里面的“人”却还“异香袭人，幽姿如故”。不可能的事情成为“可能”，乃作家的旷世奇想，所以《牡丹亭》被称为中国戏曲史上浪漫主义的杰作。“我有问题问孔子”，同样有反其道而行之的意味。按主办者的想法，是要借此在网络上掀起对孔子、对儒家、对中国传统文化的关注热潮、讨论热潮，力求贴近网民自身的体悟与困惑，从孔子与儒家那里找寻启发，因为孔子的思想既是历史性的，又是跨时代的。

       有问题问孔子，很好的创意。但必欲有的放矢，前提该是了解孔子，他在哪些方面留下了发人深省的见解。倘若不了解的话，搞不好就会拿现代的概念去刁难孔子，或者和孔子抬杠。而了解的重要途径就是读书。新近有专家就如何让孩子形成阅读传统经典习惯给出这样的规划：每天至少有半个小时的时间阅读中国传统经典。我觉得这样的事情，成人不能置身事外，不能套用“从娃娃抓起”的简单做法使凡事好像都与己无关。成人更应在阅读传统经典方面做出示范，给娃娃们看看。

       如果这项活动获得成功，我则建议趁热打铁，给“优秀传统文化网上行”添个孪生兄弟，再来个“我有问题问晏子”。新近读了张纯一先生校注的《晏子春秋》，相见恨晚。然提出这个建议不只在于自己喜欢，对照“问孔子”的初衷，完全符合活动要求。首先，《晏子春秋》属于先秦诸子百家的一种，自然可归入“优秀传统文化”之列。其次，晏子的身体力行仍然具有现实意义。“问孔子”是问“成长、婚恋、教育、事业、社会责任”，问晏子则是问如何为官。从来讲到谏诤，人们想到的就是魏徴、海瑞，早一点的其实还有汲黯，再早的就可以追溯到晏子。《晏子春秋·内篇》中的50则故事，全部是晏子的进谏，好多逆耳之言，如“君享国，德行未见于众，而三辟著于国”，都不知齐景公当时怎么下得来台。今日从政的人们就不妨一问，晏子何来这种说话的勇气？

       在生活作风上，晏子也值得一问。比如关于座驾。晏子是“乘弊车，驾驽马”，景公给他换成豪华版的“辂车乘马”，但他“三返不受”。你若问他为什么，他会告诉你，国家给自己的俸禄已经很多，穿得暖吃得饱，还有公车，已经很满足了；关键是，“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先国之民”，我得带头廉洁节俭。又比如关于老婆。晏子的老婆在景公眼里“老且恶”，明言自己“有女少且姣”，愿意许配给他，但晏子“再拜而辞”。你若问他为什么，他会告诉你，妻子现在是老了丑了，但她也曾年轻貌美，那时她将一生托付给我，而我也接受了，现在难道能背叛当初的承诺吗？其他还有关于换房子、关于别赐饮食与厚禄等各种额外的物质待遇，晏子都一概回绝。诚如梁运华先生在该书“前言”中所言：“二千多年过去了，读读《晏子春秋》，晏婴的形象依旧那么高大，古人对管理的期许依旧在今人的期许之中，不禁感叹人的惰性有多么顽固，人的长进有多么困难。”

       问孔子也好，问晏子也罢，我们的传统文化中的确有太多优秀的因子，弘扬之，不能泛泛而论，还应该知道这因子究竟在哪里，都是些什么。传统文化自身散发着无穷的魅力自不待言，以之来“正衣冠”，更乃得其所哉之处。

        2014年9月17日