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今古齐观:打×

(2011-10-12 20:48:34)
标签:

欧阳修

富拉尔基

客座赘语

燕子赋

归田录

文化

分类: 用笔在心,心正则笔正

田东江


    从10月10日起,广州将出租车起步价从7元调至10元,起租里程由2.3公里调至2.5公里,续租价维持2.6元/公里不变;同时取消原有2元/车次的出租车燃油附加费……涨价了,消费者“打的”肯定谈不上受益,但“亏”了多少,得经过缜密计算。


    “打的”,其实是“乘坐”的意思,何以称“打”?浏览发现,宋代文豪欧阳修已经认识到了这个问题。他在《归田录》中说:“今世俗言语之讹,而举世君子小人皆同其谬者,惟‘打’字尔。”就是说,当时的“打”跟今天读音相同,用反切注音的话是丁雅切,但欧阳修认为大家都读错了,“打”的本意是“考击”,因为“人相殴,以物相击,皆谓之打。而工造金银器,亦谓之打可矣,盖有槌击之义也”,所以欧阳修认为“打”应该读deng(上声),所谓滴耿切。宋朝的“打×”已经很常用了,“造舟车者曰‘打船’‘打车’,网鱼曰‘打鱼’,汲水曰‘打水’,役夫饷饭曰‘打饭’,兵士给衣粮曰‘打衣粮’,从者执伞曰‘打伞’,以糊黏纸曰‘打黏’,以丈尺量地曰‘打量’,举手试眼之昏明曰‘打试’”,但欧阳修力图正本清源,以为虽然“名儒硕学,语皆如此,触事皆谓之打。而遍检字书,了无此字”。为此他很是学究了一番,“以字学言之,打字从手从丁,丁又击物之声,故音作滴耿。不知因何转为丁雅也”。


    永叔先生不解的问题,当代有学者举敦煌文献《燕子赋》进行了阐释,赋曰:“但雀儿□缘脑子避难,暂时留连燕舍。既见空闲,暂歇解卸。燕子到来,即欲向前词谢。不悉事由,望风恶骂。父子团头,牵及上下。忿不思难,便即相打。”认为这里的“打”作为韵脚字,显然就切作丁雅,如此才能与上下文相押。《燕子赋》标题下有“咸通八年”的题署,而咸通八年是唐懿宗李漼的年号,即公元867年。也就是说,今天普通话“打”的读音,早在唐代已然如此,然只限于民间使用,正规的韵书并不承认而已。由此想到自己在富拉尔基第一重型机器厂当工人时的一件往事。金属热处理有一道工艺叫“淬火”,就是将金属工件加热到一定温度,随即浸入淬冷介质(盐水、水、矿物油等)中快速冷却,以期提高工件硬度及耐磨性的工艺。淬,字典里的标准读音是cui(去声),而如果你在任何一位师傅面前说cui火,人家都会笑你是个外行,盖因为在工厂里,淬字读zhan(去声)。由“打”的“经历”作为标本来个武断推定,将来淬字读音必然是字典自我“更正”以适应民间。倘若字典坚持“正确”而不屑民间的话,那就等于把自己当成了摆设。


    南宋刘昌诗《芦浦笔记》接过欧阳修的话题,罗列了更多的“打×”,诸如“诸库支酒谓之打发,诸军请粮谓之打请,印文书谓之打印,结算谓之打算,贸易谓之打博,装饰谓之打扮,请酒醋谓之打醋、打酒”,并且“行路有打火、打包、打轿。负钱于身为打腰。饮席有打马、打令、打杂剧、打诨。僧道有打化,设斋有打供。荷胡床为打交椅,舞傩为打驱傩”,以及“打睡、打喷嚏、打话、打闹、打斗、打点、打合、打过、打勾、打了,至于打糊、打面、打饼、打线、打百索、打绦、打帘、打薦、打席、打篱笆”等等。明朝顾起元《客座赘语》的“辨讹”条,认为“里中有相沿而呼,而与本音谬,相习而用,而与本义乖者,或亦通诸海内,而竟不知所从始”。他举了许多实例,其中也谈到了“打×”,如“预事曰‘打叠’,探事探人曰‘打听’,先计较曰‘打量’,卧曰‘打睡’,买物曰‘打米’、曰‘打肉’,……张盖曰‘打伞’,属文起草曰‘打稿’”。点校者说,《客座赘语》所记内容“皆为南京故实及诸杂事”,则“里中”所指金陵百姓了,未知“打米”、“打肉”之类,是否今日依然见存于那里的方言之中。


    今天的“打×”更加数不胜数了,在不少传统的得到沿用的同时,也发展了时代特色的,如与自己无关、只是路过成了“打酱油”等等。人们司空见惯乃至不以为意的词汇,探究一下,往往蕴藏着相当深厚的历史内涵。

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