两篇作文的修改

去伪存真（原稿）

   《孟子》在《鱼我所欲也》中论述道：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”那么面对真伪，何为鱼而应舍之？何为熊掌而应取之？显然各人心中均有理想的答案，我们必然要舍伪而取真，但要做到实非易事。

在重庆綦江彩虹大桥垮塌前，一个小学生将自己的亲眼所见写成一篇名为《彩虹桥要塌》的作文，却被父母删去“桥身有裂缝”等文字，同时亦改去题目，并教导孩子要用优美的词汇去描绘。可谁也不曾料想一个小孩子的预言竟会成真。不知那位母亲在听闻彩虹桥垮塌后会作何感想。但有一点我们是可以肯定的，那是一个小孩子做到了一件事，但是一位大人却没有，那件事就是去伪存真。

显然，成年人在经历了十几年的社会生活后，几乎越来越囿于成见，被既定的看法和认识所束缚，不敢于发表自己的看法，似乎总想着与社会潮流一致，或与传统观点相符合。正是由于这些原因，在表达真伪上，成年人反而输给了小孩子，这不禁使人想起了那个各位耳熟能详的童话故事——《皇帝的新装》。

难道为了能真正做到去伪存真，每个人都要返老还童，重度孩提时代吗？显然这是不理智的，在科学上暂时也是无法实现的。那么，我们就必须保留这一套成熟的躯壳，而让那些童心重新取代心中那早已经过社会风气浸染的印记。换句话说，就是让自己活得自然。

要说活得自然，那就不得不提东晋的那位著名隐士陶渊明，虽“误入尘网中，一去三十年”，却依旧能看透官场的污浊，力保自己的高尚情操不被玷污沾染，更能全身而退，重返自然。“采菊东篱下，悠然见南山”为历代文人所称颂。反观现代，虽然生产力高度发达，社会高度发展，众人皆在其中摸爬滚打，却不知自己的内心正在受到多么大的影响，不清楚何时已失去了那份童真，失去了那去伪存真的能力，倘能有更多的执迷者重返自然的怀抱，不为外界所束缚，那社会的发展会越来越好。

面对伪，我们坚决舍去之，面对真，我们要奋力取存之。唯有活得自然，活得率真，方能活出自我，才可做到去伪存真。

去伪存真（修改稿）

   很喜欢看《天下收藏》，专家对藏家奉上的藏品的评判与鉴赏让人受益良多,尤为令人称道的是节目本身的宗旨：去伪存真。金光灿灿的护宝锤将赝品当场击碎，是最令人震撼的环节。其实，这个节目颇具广泛的现实意义。去伪存真，应是每个人所祈盼；舍伪取真，应是为人处世的准则。

然而，要真正达到这一境界实非易事。

   还记得十年前重庆綦江彩虹桥上的惨剧吗？春寒料峭，30余名路人正行色匆匆，22名武警战士正紧张训练，整座大桥突然垮塌，遇难者达40人！本该是人们欣赏桥如虹、霞如锦的傍晚，响彻天宇的却是哭声和挽歌。

大桥垮塌前，一个小学生曾将自己亲眼所见写成一篇名为“彩虹桥要塌”的作文，却被父母删去“桥身有裂缝”等文字，并改掉题目。父母对孩子谆谆教诲：要用优美的词汇正面描绘。谁也不曾料想，一个小孩子的预言竟会成真。其实，小学生的无忌童言，真正做到了“去伪存真”。如果人们都能如此，或许我们可以早早发现：设计方、施工方、管理方的违规操作，早已让虹桥变成危桥；或许我们的实事求是可以挽救40条生命——当代中国的“皇帝的新装”啊！

也许，成年人经过社会生活的浸泡，往往被周边的看法和力量所束缚，不再敢发表自己的见解，周边的造伪，形成了一个“场”，压抑着一切“求真”的萌芽。这不仅是一种麻木，更是一种堕落呀！在辨识和表达真伪上，成年人反而输给了小孩子。如果，岁月增添的阅历只能销蚀童心的真淳，那么，人类的前景将令我们不寒而栗。

耳畔响起陶行知先生的箴言：“千学万学，学做真人。”面对伪，我们坚决舍去之，面对真，我们要奋力取存之。

   还记得那位心系民生的经济学家吗？半个世纪前，马寅初先生的《新人口论》引起强烈反响。这篇卓有见地的著作指出，人口多、资源少是中国必须正视的矛盾，提出了控制人口，计划生育的建议和措施。孰料，他的真知灼见却遭到了凌厉的批判，当权者逼他检讨，他坚决拒绝：“我对我的理论有相当把握，不能不坚持，学术的尊严不能不维护！” 

事实证明，他的观点是正确的，批判的后果是此后全国多生了几亿人，给新生共和国的发展增添了沉重的负担。“去伪存真”？谈何容易！然而，马寅初先生做到了。他以一种献身殉道的行为昭告后来人：“去伪存真”，不仅需要睿智，更需要勇气。

或许，我们平日的生活中少有如此重大的决策，但我们也时常需要倾听自己的内心。唯有去伪存真，才能活得自然，活得率真，活出“自我”，成为“真人”。唯有去伪存真，人性中真淳的本质才能在岁月的磨砺中更加光彩熠熠，如蝴蝶般坦然而自信地飞舞，笑对生命中美丽的春天。没有夜莺灵动的歌喉，真诚可以唱出动人的乐曲；没有天鹅窈窕的身影，真诚可以飞向自由的蓝天；没有孔雀娇艳的翎羽，真诚可以展现自然的美丽——这绝美的桂冠。

信任（原稿）

   信任，难吗？

   一位囚犯不假思索的把假释时在外捡到的钱交给管教人员，却遭来一阵冷嘲热讽，一气之下，他越狱了，在亡命途中的火车上，一位漂亮姑娘让他把守门把手坏了的厕所，他面对姑娘纯洁的眼睛，愣住了，把守完后的下一站，他自首了。

原来，信任并不难，有时只是那么一个眼神，在周围的环境中，你看到了那一个个传递信任的动作神态了吗？

汶川地震，始终是我们心中的痛，多少的同胞要永远地离我们而去，又有多少同胞被压在钢筋混凝土下面等待救援，他们在下面并不沉默，他们在用歌声传达着自己生还的信号，同时也传达着他们对前去开展营救工作的解放军和武警消防战士的信任。他们相信，他们一定会在歌声中重见天日，虽然他们中许多人不幸去世，但我们铭记他们的歌声中有着义勇军进行曲，无论年长年少，他们都用这一首歌，传达着对解放军营救人员的信任，传达出对全国人民的信任，也传达出对我们伟大祖国的信任。

中国航天人在2006年又树起了一座崭新的里程碑，在全国人民的瞩目下，在全世界人民的瞩目下，神舟七号航天飞船搭载着三名中国宇航员圆满完成任务，此次飞天旅程中，翟志刚完成了中国首次太空行走任务，并在舱外展示了中华人民共和国国旗，在他摇摆国旗的那一刹那，我们感受到了他作为中国人的自豪感，也同时感受到了其中传递出的信任，就是那对千千万万科技工作者的信任，没有他们千百个日夜的辛苦拼搏，何来这伟大的成功？

北京奥运会堪称史上最成功的一届奥运会，引来国际奥委会一句“无与伦比”的赞叹，在这成功的背后，有着万千公安干警日夜不停的守卫站岗，有许多将退休的干部都自愿加入进来，为站好奥运这班岗夙兴夜寐，每当比赛结束后，他们在维持秩序时，总会有一些观众对他们的工作表示认可，并送来一声声问候，而信任，也就在这一声声问候中传递着。

明天，你准备好了吗?让我们一同面对善良的微笑，怀着纯洁的心灵，广播心中的信任。

信任，其实就在举手投足之间。

信任（修改稿）

    信任，难吗？

    一位囚犯不假思索地把假释在外时捡到的钱交给管教人员，却遭来一阵冷嘲热讽，一气之下，他越狱了。在逃亡的火车上，一位漂亮姑娘请他帮忙看守锁不上的厕所门，面对姑娘纯洁的眼睛，他愣住了。就在这列火车上，他自首了。

   原来，信任并不难，有时只是那么一个眼神。

   汶川地震，始终是我们心中的痛；同时，我们也被很多事情感动着。受难的同胞被压在废墟下等待救援，他们没有沮丧，而是互相用微弱的声音，用轻轻的敲击互相鼓励。这种对生的渴望，源于对祖国的信任。他们相信，祖国不会丢下他们，救援就在头顶上。当电视播放“可乐男孩”要冰镇可乐的画面时，我相信，无数人在含着泪笑，人们深深理解，在生死重压之下，只有对家人才有如此率真的表达。信任让“可乐男孩”把营救自己的救援人员视同“家人”。这个“信任”很难，只有当一个民族拥有人文关怀的悠久传统，一个国家，一个政府时时处处做出爱民之举的时候，信任才会在关键时刻绽放动人的花朵；这个“信任”也不难，它只需要我们用真诚的双手，搬开压在他人身上的楼板，滋润他人的心田。

2008年9月27日下午16时30分航天员翟志刚首次进行出舱活动, 成为中国太空行走第一人。在他展示五星红旗的那一刻，我们感受到他作为中国人的自豪，也感受到他从容微笑中传递出的信任——对航天团队，对中国科技的信任。我们有理由相信，翟志刚无须自己斟酌太空行走计划的科学性、安全性；因为他知道，有整个航天团队，各个环节的科技人员在操心。他们会认真对待每个细节。中国航天科技高度负责的传统，使翟志刚把生命和荣誉坦然地托付给他信任的同事。托付给同事，就是托付给祖国；信任同事，就是信任人民。翟志刚深知：自己离开了地球，离开了飞船；可并没有离开祖国，没有离开人民。这个“信任”的诞生很难，它靠无数人日夜辛勤，靠国家大力支持，靠人民真诚奉献来孕育；这个“信任”也不难。他只需要每个人兢兢业业，做好本职。

信任并不难，只需做好我们应该做的，为别人着想，甘心奉献；信任也难，爱心、善心、责任心，哪一样都不能缺。我们也许没有机会像抗震救灾的英雄那样展示自己的爱心，也许没有条件像“神州七号”团队成员那样履行崇高的职责，但是我们可以有善意的微笑，可以有纯洁的心灵，相信我们同样可以放“信任”之鸽远翔。

   ——信任，其实就在举手投足之间。