想起《闲情赋》

激清者以感余，愿接膝以交言。

欲自往以结誓，惧冒礼以为愆；

待凤鸟以致词，恐他人之我先。

意惶恐而靡宁，魂须臾而九迁。

愿在衣而为领，承华首之余芳；

悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央。

愿在裳而为带，束窈窕之纤身。

嗟温凉之异气，或脱故而服新。

愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；

悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。

愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；

悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。

愿在莞而为席，安弱体于三秋；

悲文茵之代御，方经年而见求。

愿在丝而为履，附素足以周旋；

悲行止之有节，空委弃于床前。

愿在昼而为影，常依形而西东；

悲高树之多阴，慨有时之不同。

愿在夜而为烛，照玉容于两楹；

悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。

愿在竹而为扇，含凄飚于柔握；

悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈。

愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；

悲乐极以哀来，终推我而辍音。

陶渊明的《闲情赋》，每次语文课讲到《归去来兮辞》，都要向学生推介，同时还有《五柳先生传》——用陶渊明的“自传”来介绍作者，比讲那些“作家作品”来劲。《归去来兮辞》还是在小学时，练大字时背诵的。当时家里有一本怡亲王手书的《归去来兮辞》字帖，喜欢那字（“乃瞻衡宇，载欣载奔”笔势之飘逸，直入我心），也喜欢陶渊明的文笔，边临摹边背了下来。上中学后，课上学了《桃花源记》，课外就读到了《闲情赋》，先是为文辞的典雅贴切所陶醉，可以说是一读成诵．既而为感情之热切真诚所感动，最终为精神之至纯至美而流泪，于是终生难忘——世上幸有陶翁，陶翁幸有此文！

有人称《闲情赋》是陶渊明白璧之瑕，真是迂腐；还有人为陶渊明辩解“别有寄托”，又何必？这倒有点像“作文常识观”和“作文思维观”的分辩。总之学生是听得入迷，也像我当年一样陶醉。当用王洛宾的歌《在那遥远的地方》作比时，学生会忍不住唱起来：我愿做一只小羊，跟在她身旁，我愿她拿着细细的皮鞭，不断轻轻打在我身上……

学生一定会记住陶渊明，喜爱陶渊明。他们会到家里书柜里去翻，会跑到图书馆去借……