包括日本读者在内，新浪网友也有很多纸条问我这个问题。看上去，讨厌谁比喜欢谁更叫人来劲，这就好比马路上见到一位步履蹒跚的老太太，有人搀扶她不会引起什么注意，相反的是，如果老太太跟谁一旦吵起架来，拳打脚踢，必定会吸引大批看官。负面的场景容易激化人的感情，

  同样的道理，观察日本人似乎用不着“讨厌”或者“喜欢”，抛开感情用词，直接用“看得顺眼不顺眼”就行，因为这个表达比较中性，拿事儿说事儿，不往大了说！“不顺眼”包括好奇，不可理喻，乃至百思不得其解等等。

  比如：最近去了日本的乡下，看到当地过节的热闹场面，一个老人面对群魔乱舞的男人狂喊：“跳起来呀，跳起来！往死了跳呀！跳呀！” 他一边狂喊，一边反倒被小孙女打，也许老人自个儿觉得这是一种亲昵的表示，可站在一边的老人的儿子却一个劲儿叫好：“打爷爷打得好！”

  虽然上述的一切都是在笑语欢声中进行的，但从儒家的角度上看，这个找乐般的暴力怎么能从小灌输呢？日本社会所谓的“敬老”也不知消失到哪儿去了？老话说“打是痛骂是爱”，弄不好，日本是颠倒过来的？不是老人对孩子，而是孩子对老人应该如此？

  顺便说下，日本人的客套有时也让人看不顺眼。比如初次见面，寒暄一番以后，日本人会跟你说：“今天认识阁下很荣幸，下次请让我来拜访吧。” 话说到此别以为是真的，大多数只是客套而已。假如你马上跟上一句：“好的呀。您说个时间吧，我恭候您的造访。”

  这时，日本人马上会笑眯眯地回答道：“让我调整一下时间，回头再联系吧。” 话说到这儿，大多数都石沉大海，而且也没谁来拜访你！

  不可否认，类似这些看不惯的日本只是我的个案，没有任何代表性，而且我相信，对日本产生的厌恶与好感无非都是每个个人的感受，无公众所指而言。

  今天早上看到一个日本老人，先进了神社拜了拜，然后又去了寺院口念“阿弥陀佛”，最后迈着小碎步走进了一座基督教的教堂。日本人究竟信奉谁呢？以下视频是刚才说的日本老人和他的小孙女。