出差回来，打开博，居然有一干人等在这里讨论马兰与安徽黄梅戏院的口水仗，俺就奇了怪，干吗跑到俺的菜园子，还偏挑着西藏的一片净土种这等不相干的菜？

马兰离开安徽的真相，说实话俺们不是圈里人不了解，看网上众多网友加入，口水汹汹汇成人民战争的汪洋大海，哈，连“马兰门”这个名词都出来了。

俺的理解，网友们关注马兰其本质是在关注黄梅戏，这些年黄梅戏衰落得实在不敢恭维了，俺这个黄梅戏故乡出来的人，听着电视里大段大段所谓黄梅戏的唱腔，愣是没听出哪一句还是俺从小耳熟能详的黄梅腔。

恰逢那天有外省朋友一起欣赏，听得他们不停追问：这是黄梅戏吗？这就是安徽的黄梅戏？怎么和熟悉的《天仙配》完全不搭界？追问之下，俺脑袋发胀，搪塞说，这就是革新的黄梅戏。看他们那怀疑的语气和眼神，就像现场逮住一贩卖假货的不实之徒，心里恨恨地骂：这就是TMD什么玩艺新黄梅戏！

随着时代的变革，戏剧也在与时俱进，俺一点不否认这种变革的意义，俺在以前的文章中也写过，戏剧唱腔流行到一个地方，被当地艺人“改调唱之”，改成当地语言，就流变出一个新的剧种。

黄梅戏唱腔起源于湖北黄梅的采茶调，成戏于安庆。上个世纪五十年代，被政治化的黄梅戏强行迁徙至合肥，严凤英、王少舫等一大批最优秀的黄梅戏演员，被从安庆连根挖到合肥。在这个“洗”“死”不分，“戏”“四”不分的语言环境中，他们还在勉力维持着安庆话的方言口音，至马兰、黄新德第二代黄梅戏演员，已经淡化了很多方言，越来越多的普通话发音注入到黄梅戏道白中来。及至电视黄梅戏的出现，最后变成了全国人民通用的普通话道白。有老一辈黄梅戏文艺工作者痛心疾首地说：安徽电视台毁了黄梅戏!

其实毁黄梅戏的不止安徽电视台一家，更有文人大家加入到这个队伍中，对黄梅戏进行大刀阔斧的改革，左一斧右一刀，黄梅戏早已经伤痕累累，面目全非了。

那些国家供养的戏院，专业黄梅剧团，不但脱离了它原本的土壤，而且把自己当成细瓷精品供养在楼阁中，仅供达官贵人们欣赏，与热爱黄梅戏的观众基本绝缘，形成有价无市的状况。

一个没有市场，没有观众的戏剧还能维持下去吗？还能不衰落吗？地方戏一旦脱离了它起源的那个语言环境，又把自己当成高雅艺术束之高阁，再与时俱进，道白普通话，唱腔流行化，全国人民倒是一听唱词道白就懂，但就是不懂这是个什么戏。地方戏的个性特点已经基本湮没在流行化趋势中。

如果把说着普通话道白，唱着完全没有黄梅戏味道的唱腔，还叫作黄梅戏，那真是在强奸黄梅戏呀！

就算马兰没有离开安徽，就算马兰能够重返安徽黄梅戏院，就算严凤英仍然在世，恐怕也难以抵挡这股糟改黄梅戏的潮流。更何况把自己供进艺术殿堂后，还真把自己当作艺术阳春白雪起来，这黄梅戏还能不衰落吗？

昨天看《新安晚报》，有记者在安庆采访，发现专业剧团没有观众没有市场，但乡村民间剧团却异常火爆，传统唱腔在乡村的上空飘荡。在城市广场，群众自己演出的黄梅戏吸引众多城市居民观看。

这是令俺欣慰的一条消息，说明在黄梅戏的故乡，在百姓中，是压根不理睬所谓改革的黄梅戏，他们要的还是充满乡土气息的老唱腔，那才是他们心目中喜爱的黄梅戏！