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潜山怀宁县《孔雀东南飞》文化园解说词
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各位朋友,现在我们将去游览的是中华民族文化遗产中的瑰宝《孔雀东南飞》文化园的有关景点和遗迹。
《孔雀东南飞》这首著名的长篇叙事诗,诞生于汉代,距今已有1800多年的历史。这是比莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》早1400多年的东方情爱故事的经典之作。这首诗的故事发生地就在我们潜山和怀宁县。诗前小序中点出了焦仲卿的身份是“庐江小吏”。庐江,自西汉即设置庐江郡,当时我们这里属于庐江郡皖县辖地,郡治就设在古皖城,也就是我们今天的潜山县城。
一、《孔雀东南飞》塑像
我们现在看到的这座雕塑,反映的就是《孔雀东南飞》的故事。整座雕塑以孔雀双飞造型,线条简洁流畅,突出了生死相依的主题。由双飞的孔雀变换为一对紧拉着手、不忍分离的青年男女形象,象征着这对青年男女恩恩爱爱、比翼双飞。他们——正是诗中的主人公焦仲卿、刘兰芝,为了纪念这对“誓天不相负”的恩爱夫妻,更为了表达对这双妙龄男女追求真挚自由爱情、以生命抗争封建礼教的崇敬,我们潜山县雕塑了这尊《孔雀东南飞》塑像。雕塑基座的正面题词“孔雀东南飞”是我国著名诗人臧克家所题,底部的图案分别是磐石和蒲苇。“吾当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移”,象征着两人纯洁而坚韧的爱情。基座背面敬录了诗作全文,下面就请诸位再次去感受一下这部“叙事如画,叙情若诉”的光辉诗篇吧!
“孔雀东南飞,五里一徘徊。十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇,心中常苦悲……”
在我们大家前往“孔雀东南飞林园”途中,我向大家简要介绍一下这首千古流传的古诗。该诗最早见于南北朝时代陈朝人徐陵所编的《玉台新咏》,题为《古诗为焦仲妻作》,作者已无从查考。后来宋朝侍读学士郭茂倩编入《乐府诗集》,改题《焦仲卿妻》,1956年收入高中语文课本,取诗的首句为题,一直沿用至今。《孔雀东南飞》这部诗作是我国文学史上现实主义诗歌发展的重要标志,是我国古代继《离骚》之后最优秀的文学杰作,是汉乐府诗成就最大、影响最深的作品。《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。《孔雀东南飞》全诗357句,连诗前小序1838字,被誉为“长诗之圣”,又被称为“古今第一首长诗”。诗歌叙述的故事是:东汉献帝建安年间(196-219年)庐江府小吏焦仲卿与美丽、善良而又勤劳的刘兰芝结为夫妻,两人情投意合。焦仲卿的母亲是一个远近闻名的辣子货,人称“焦八叉”。刘兰芝知书达理,温柔贤淑,针织女红,样样都会,是一个贤妻良媳。可这位封建而又顽固专横、有心计的老太太,对儿媳妇百般挑剔,她认为儿子结婚后,荒废了学习和事业,完全是兰芝漂亮的罪过,于是让儿媳日夜辛劳操持家务,“鸡鸣入机织,夜夜不得息,三日断五匹,大人故嫌迟。”织五匹布只花三天时间,焦母还嫌她织得慢。老夫人根本就不让兰芝与儿子呆在一起。她想到“红颜多祸水”,美人可以断送江山,美人也就会断送她儿子的前程。因此,她信口雌黄地指责媳妇“此妇无礼节,举动自专由”,硬是逼着儿子休妻。欲加之罪,何患无辞!焦仲卿劝母不成,很无奈,只得把兰芝送回娘家暂住一段时间,表示“不久当归还,还必相迎娶”。临别时,两人对天发誓,永不相负。谁料,兰芝回娘家后,趋炎附势的哥哥逼她改嫁给太守之子。在强大的封建势力面前,兰芝毅然“举身赴清池”,投水自尽了。仲卿不胜悲痛,也“徘徊庭树下,自挂东南枝”。他俩纯洁的爱情深深打动了两家人,将二人合葬一起,在坟墓四周种植了松柏和梧桐。不久,松柏、梧桐枝繁叶茂,树枝相互交错搭接,焦、刘殉情后,有一对孔雀在皖河两岸徘徊飞旋,夜夜在树丛中啼鸣,久久不愿离去。人们都认为那是焦、刘二人的魂魄所化,于是用香烛祭奠,以寄托哀思。在我们的父老乡亲看来,孔雀是珍禽,富有灵性,对爱情异常坚贞,一旦失偶,终生不配,将焦、刘比成孔雀正体现了老百姓对他们的爱护和赞同。因此,当地百姓把焦刘合葬坟称之为“孔雀坟”。
我们都知道魂化孔雀并非事实,那只是一种浪漫主义的表现手法,而“东南飞”却交待了焦仲卿和刘兰芝两家的地理方位。记得当年陆侃如教授在法国巴黎大学进行博士论文答辩时,主考官出了一个怪问题:孔雀为何要东南飞而不向西北飞?陆教授立即答到:“西北有高楼,上与浮云齐。”这本是《古诗十九首》之五中的两句,陆教授用在这里意思是:西北方有座楼高入云端,孔雀飞不过去,只好向东南飞去。我们不能不佩服陆先生的才思敏捷,学识渊博。我们这里恰恰是“西北有天柱,上与浮云齐。”孔雀还真只能向“东南飞”了。其实,刘兰芝与焦仲卿家仅一河相隔,刘兰芝家住河东岸的刘家山,焦仲卿家住在河西岸的焦家畈,刘家在焦家的东南方,焦仲卿化为孔雀后,肯定只有向东南飞才能与刘兰芝见面的。
二、诗中人物故事传说
(潜山至小市的车上)
在我们当地,流传着很多诗中人物的故事和传说,我讲点给大家听听。
1、“焦八叉”
在我们当地,焦母被称为“焦八叉”。焦母是一个棒打鸳鸯的恶老太婆,给人的感觉就是一个十恶不赦的母夜叉。其实,焦母年轻时的日子并不好过,也是在自己婆婆的呵斥打骂中度日如年的,只是她并不推己及人,而是在多年的媳妇熬成婆后又来磨媳妇。
焦母本是个童养媳。焦家是个大户人家,有良田千亩。焦母的婆婆自然瞧不起出身寒门的儿媳妇,总是想着法子折磨她,咒骂她,把她当猪狗役使。焦母年幼时势单力薄,只有任人欺凌的份,但她也绝非一盏省油的灯,后来她摸索出婆婆欺软怕硬的性格后,只要婆婆一找她的碴儿,她就仰面八叉地躺在地上,手脚朝天,拳打脚踢,口吐白沫,装痴卖癫,来个先下手为强。久而久之,婆婆也奈何她不得,甚至还惧她三分。与此同时,焦八叉的“美名”也在四邻八里传播开来。至今,我们潜怀一带,还把脾气很坏、泼辣凶悍的女人称为“焦八叉”。
2、“糯米官人”
焦仲卿是个懦弱忠厚的书呆子,人们把他称为“糯米官人”。据说焦家本是一个官宦世家,但到了焦仲卿这一代,家道已经中落,只好花钱在庐江府买了一个小官。焦仲卿在家排行老二,“仲”字在古代就是“老二”的意思。焦仲卿弟兄本有三人,可惜一大一小都病死了,只剩下他一根独苗苗,从不会巴结逢迎。自从他娶了兰心惠质的刘兰芝后,更是心无旁鹜,下了班就打马回家。
有一天,焦仲卿出得衙门,回到风景秀丽的焦家畈,恰逢阳春三月,麦苗儿青青,菜花儿黄黄,他情不自禁地跳下马,陶醉在这怡人的春色中,连马吃了人家一片麦苗都不知晓。正巧,被种麦人家的小孩看到了,跑过来牵着他的马缰绳就走。焦仲卿一看慌了神,生怕丢了马回家没办法向母亲交待,追上去说:“小兄弟,你把马还给我,我赔你的钱就是了。”这时,小孩的父亲闻讯赶来,责怪儿子不该对主人家没礼貌,让他还马,焦仲卿一看这人是他家的佃户,就坚持要免除他一年的佃租作为赔偿。佃户还要客气,焦仲卿竟不同意,生气说这是要陷他于不仁不义之中,结果非要佃户同意免交一年佃租才牵着马走了。
有人听说了这一段趣事后,写下一首打油诗:“马吃三棵麦,免除一年粮;糯米官人好,糍粑作心肠。”以此赞扬焦仲卿。从此,“糯米官人焦二”的绰号就一传十十传百地叫开了,“焦二”也成为懦弱者的代名词。如果现在你听到有谁喊别人“焦二”,你就知道那是骂人的话了。
3、“巧芝子”
刘兰芝心灵手巧,在当地被称为“巧芝子”、“能芝子”。而把苦受折磨的儿媳妇又称为“苦枝子”。诗中说刘兰芝“十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。”。她自小就跟母亲学得一手好针线活,被人夸为“挑花绣朵样样会,大裁小剪件件能”的好姑娘。邻村汪婆婆是一位针线能手,听人这样夸刘兰芝,不信十几岁的姑娘就能有这么好的手艺,故意送几件针线活考考兰芝。
汪婆婆先拿出七尺布,要兰芝替她裁一件褂子,还要给她留下七尺布。刘兰芝毫不犹豫地拿剪子就剪,才一盏茶的工夫,一件褂子裁成了,剩下一条七尺长的布边,交到汪婆婆的手里。汪婆婆心中暗暗赞叹,嘴上却说:“我家小孙子的兜肚上要绣个字,这里有纸,还烦你一剪刀给剪出个‘萬’字。”刘兰芝二话不说,将手中的纸摺了几摺,一剪刀下去,一下子就剪出了个‘卍’字样符号。汪婆婆到这时才咧开瘪嘴一笑,高声夸赞:“你真是一个巧芝子!”
通常一个姑娘或小媳妇一天能织到一匹布就算很不错了,刘兰芝由于手脚麻利,往往一天能织到一匹半,但焦母仍然横挑鼻子直挑眼,最终还是要儿子将她休了。其实,焦母要赶走刘兰芝并不是仅仅因为她犯上作乱敢跟长辈作对,最重要的是焦母认为刘兰芝不会生育,不休了她会断了焦家的香火。从诗中我们知道刘兰芝嫁到焦家三年仍未有孩子。可见真正害死刘兰芝的是那“不孝有三,无后为大”的封建礼教。
三、《孔雀东南飞》林园
各位朋友,前面就到了小市镇。小市的地名也是源于《孔雀东南飞》这首诗。小市地处皖河东岸,原是一个比较繁华的河港,过去称为“小吏港”,也称作“焦吏港”,就是为纪念庐江小吏焦仲卿而命名的,后来小吏港演变为小市港,现为小市镇人民政府所在地。闻名千古的孔雀园、孔雀台都在这里。
唐朝大诗人李白于天宝七年(747年)从南京西游天柱山,在当地听说了焦刘二人的故事后做了一首七绝,题名《庐江主人妇》,诗中写到:
孔雀东飞何处栖?庐江小吏仲卿妻。
为客裁缝君自见,城鸟独宿夜空啼。
《孔雀东南飞》林园,就是焦、刘两家的后人为了诗中男女主人公的心愿,在怀宁县政府和有关部门的支持资助下兴建的。这座林园的建设,为后人吟诵这曲千古爱情绝唱凭吊提供了极好的场所。
大家请看,在我们的右手边有一长长的诗廊,这是用大理石隽刻的《孔雀东南飞》的全文,由原安庆市委书记汪石满题写。
四、孔雀坟
呈现在面前的这座坟墓,它就是孔雀坟。诗中的男女主人公就长眠于此,墓碑题为“汉焦仲卿刘兰芝之墓”。千百年来,众多文史评论家都认为它是一曲情爱绝唱,是可以与《罗密欧与朱丽叶》相媲美的中国爱情故事经典。
《孔雀东南飞》诗中的结尾,写
“两家求合葬,合葬华山傍”,合葬之后,坟墓四周种了一些松柏梧桐。这些树的枝桠是连接在一起的,树上呢,有一对鸳鸯面对面啼叫着。当然,这对鸳鸯肯定不是水里的鸳鸯,可能是诗名所题的孔雀吧!“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”,象征了焦、刘两人至死而忠贞不渝的爱情。
五、“半月塘”
我们前面的这个池塘形如弦月,“揽裙脱丝履,举身赴清池”,它就是诗中女主人公殉情的清池,当地叫“半月塘”,象征男女主人公爱情难以圆满。
六、焦刘纪念馆
我们现在走进焦刘纪念馆,请大家欣赏焦刘故事的画卷。这里还陈列了许多名人为林园的题词。让我们共同赏析其中的几幅。
《谒焦仲卿、刘兰芝墓》诗,系海军政治部老干部谢超元先生所作。先生祖籍皖怀宁小市镇平坦村。1997年6月,先生回乡探亲,特去小市港晋谒了焦刘合葬墓。旧地重游,怀乡之情油然而生,浓郁的乡情乡风激起了先生的诗兴,当即赋诗一首。
岂轻生命也,奈不自由何?
家长其他长,慎毋恶作婆!
“生命诚可贵”,焦刘殉情不是轻生,而是以死抗争那个万恶的封建制度。一个“岂”字就把封建社会的罪恶全部揭露出来了。“奈不自由何?”一语破的,点出了封建制度罪恶的实质乃是扼杀人身自由、婚姻自主。封建制度的核心就是家长制。由“家长”而触及“其他长”:族长、长辈、尊长、长官等等所有的“长”,一笔概括无余。“慎毋恶作婆”,作者告诉人们要以焦刘殉情为教训,不要作恶婆,言下之意就是希望人们要做一位德高望重的长者,不要做封建家长。一次“谒墓”,一首小诗,寥寥二十言,竟将横行中国二千余年的封建社会一笔伐倒,可谓神笔。
大连大学马芳辉教授,特抒写《卿芝情长偕挽殉节》的七律藏头诗一首。
卿琴我瑟两停当,芝室温馨厄运藏。
情系焦门贤媳配,长怜芳黛恶婆伤。
偕忠苦遇家风朽,挽败偏逢覆水殃。
殉义双双花落去,节香千古美名扬。
“琴瑟”比喻夫妻之和合。这里分开用,以“琴”喻仲卿,以“瑟”喻兰芝。说明焦刘二人是“琴瑟”和合的美满夫妻。
“芝”指兰芝,说明兰芝像“芝兰之室”那样芳香,但是可惜其中蕴藏着“厄运”。
“情系焦门贤媳配” 句是说兰芝钟情于焦家,焦家幸而得到一位贤惠的媳妇,匹配了焦公子。
“长怜芳黛”是写仲卿深深地爱上了兰芝。“恶婆伤”,则是直接鞭挞了焦母伤害了这一对情人。
“偕忠”是指焦、刘二人相亲相爱,忠于爱情,可惜遇上了腐朽的家风。
“挽败”是说焦刘二人共同努力挽救败局,但是偏偏逢上了暴虐的洪水,颠覆了爱情之舟,使之遭殃,形象地描绘焦刘失败的结局。
“殉义双双花落去”指焦刘用生命捍卫了纯真美好的爱情。
“节香千古美名扬”是说尽管他们不幸殉情了,但是他们的名节,或者说“节操”是会千古流芳的。
七、孔雀台
穿过古色古香的小市老街,我们前往皖河旁边的下街广场,凭吊闻名千古的孔雀台遗址。
孔雀台,又名“万年台”,位于小市街下街广场南侧,背负皖水,面朝永镇庵,左有栅子门楼,右有惜字亭,前有可容纳数万人的广场。据碑文记载,孔雀台始建于唐末,开始为土台,至元代才搭建竹棚台,到明代永乐年间建起砖木结构的大戏台。孔雀台,顾名思义是为纪念焦仲卿、刘兰芝而建的,而它的发展则是受到小市港商业发达的影响。在水路交通发达的时代,小市港成为商贾云集之地。每年秋后,沿海商家都来到这里坐收山货竹席。本地商家便集资邀请京剧团、杂技团、黄梅戏班等演艺团体前来献艺,供外来商客消闲娱乐。孔雀台便成为联络商贸的一个商业大舞台。商贸活动促进了孔雀台的发展,孔雀台每隔二三十年便要大修一次,不断以新的姿态,呈现在人们面前。
据老年人记忆和保存下来的照片,孔雀台建筑雄伟,金碧辉煌,飞檐翘角,气势非凡。台呈“品”字形,上为主台,约80平方米,下为两厢,各约40平方米,专供演员化妆和休息用。台的基础由16根斗粗的石柱支撑。主台为北京大屋顶式建筑,翘起的四角雕有四条彩龙,龙嘴里含有闪光能滚动的玉珠,龙须下各佩一铜钟,随风启动,铿锵作响,清脆悦耳。屋脊两端盘坐一对石麒麟,脊正中有铁铸的三层葫芦顶。台顶里层为回字形图案,绘有孔雀、鸳鸯、铁拐李、文王拉辇、双凤朝阳等图像,围栏唇边镂有各种花纹,台前两个大红柱之间上方嵌有“兴飞”匾额,相传是铁拐李酒后用脚上的破草鞋所书。地方文人雅士在诗词歌赋中将武汉黄鹤楼、南京凤凰台、小市孔雀台,合称为长江流域三大精灵。民间传说更为神奇,据说武汉的黄鹤、南京的凤凰,每年春都要到小市来朝拜孔雀,所以荣获“三大精灵我为‘尊’”的美誉。
现在大家看到的孔雀台是怀宁县及小市镇政府投资按原貌重建的。
八、永镇庵
原孔雀台对面有座古庵,叫永镇庵。传说永镇庵是当年焦仲卿、刘兰芝定情的地方。焦仲卿为了能见刘兰芝,便央求家母出资将永镇庵修葺一新,花大钱请庙祝作了一个道场。这次道场规模很大,作了三天,轰动一时。兰芝家距永镇庵仅二里远,第三天,她果然由刘母带着看道场来了。作为道场的施主焦仲卿,表面上要装作一个虔诚的宗教信徒,而心里又总怕看不到兰芝,不得不经常偷偷地左顾右盼。由于神不守舍,表情失态,来看道场的人见之都暗暗哂笑。刘兰芝见青年书生如此憨厚,也莞尔一笑。焦仲卿见兰芝笑了,喜出望外,不由自主地竟尾随兰芝而行。幸而管家焦皮提醒他要注意官人身份,他才清醒过来。第二天,他就央求母亲派人去刘家求婚。传说焦刘殉情后,焦母懊悔不已,削发为尼来到这里出家。
永镇庵原是道教庙庵,不是佛教寺庵,它里面陈列的是各行各业祖师神像。如文圣孔子为读书人祖师,武圣关公为帮会行业祖师(主要是筏业),药王张仲景为药店业祖师,茶圣陆羽为茶馆业祖师,酒圣杜康为酒店祖师,张飞为屠宰业祖师,乐毅为豆腐业祖师,轩辕为缝纫业祖师,李老君为铁匠祖师,葛洪为染织业祖师,吕洞宾为理发业祖师,鲁班为木匠祖师,泰山为竹簟业祖师等等,这些行业祖师都属于道教。舒州(潜山)自古就是道教盛地,位于舒州前沿的永镇庵,自然是受其影响而建成的。
永镇庵过去有个庵规,即住持道姑或尼姑,每天下午都要提竹篓和火钳式的夹子,沿街拾取散落的字纸,然后送到“惜字亭”焚化。
永镇庵的得名可能与小市街地形有关,过去传说小市街是泥鳅形,为了不让泥鳅乘洪水泛滥时动身奔入长江投向大海,所以建庵守之,而且加一“永”字,取永久镇住之意,因而得名。这座历史悠久的古庵,1954年被拆除。现在这里建起的是永镇寺。
九、《孔雀东南飞》影视城
我们现在看到的是《孔雀东南飞》影视城,这是2007年怀宁县斥资三千余万为中央电视台拍摄三十集电视连续剧《孔雀东南飞》兴建的。2008年《孔雀东南飞》在此拍摄,2009年10月29日中央电视台8套首播。
下面我给大家简要介绍一下电视剧《孔雀东南飞》:
汉末,建安年间,庐江郡吏焦仲卿,娶妻刘兰芝,其妻贤淑、能干,夫妻二人相敬如宾,情投意合。仲卿之母性情乖戾,把自己的媳妇视为眼中钉,找种种借口处处为难虐待她,并借织绢之故,强迫仲卿休妻再娶。仲卿、兰芝这对恩爱夫妻,活活被焦母拆散。仲卿、兰芝在分手之际,对天盟誓,各不嫁娶。兰芝回到娘家之后,其兄刘兰生为了蝇头小利,趋炎附势,又强逼兰芝改嫁太守之子。因奸臣董卓祸乱,误传仲卿在战乱中遇难,兰芝闻讯悲痛欲绝,李家又逼婚,兰芝答应为焦郎守孝后再嫁,当守孝期满,李家迎亲队伍来到时,兰芝逃出,二人互明心迹,愿做同命鸳鸯,兰芝“举步赴清池”,仲卿“自挂东南枝”,用生命谱写了他们坚贞不屈忠于爱情的赞歌。
该剧由著名作家金海涛、熊诚编剧,熊诚任总制片人,著名导演王文杰执导,著名影星孙菲菲、潘粤明、王姬、鲍国安、萨日娜等联袂主演。
1、皖城
大家看,这城楼上书“皖城”二字。早在春秋时期这里就是皖国封地,山称“皖山”,水称“皖水”,安徽省简称“皖”就来源于此。
2、城楼
登斯楼往事如烟,抬望眼遗迹犹存。《孔雀东南飞》的故事就发生在这里。大家抬眼看,西北面就是皖山,也就是古南岳天柱山;这旁边的河就是皖水;皖河西岸是焦仲卿家的庄园焦家畈,不过那里已没有了焦姓居民,但地名经近两千年依然未改。往东南面看那一片丘陵上的村落,就是刘兰芝家刘家山,现在这里仍然大部分住着刘姓人家。正对面焦刘合葬地华山。
孔雀是自由配偶、终身厮守之物。《孔雀东南飞》这种以物喻人的艺术手法突出了男女主人公对爱情忠贞不二的执着,也诠释了诗名的由来。
3、汉街
这是中国影视城中最大最长的一条汉街,全长1000余米,建筑古朴典雅,店铺林立,车水马龙,商贾云集,再现了汉末都市的繁华景象。
4、阙
阙是中国古建筑中一种特殊的类型。在府衙、秦府、京城主辅街道等重要建筑入口前均设有阙。“阙”音què,是我国古代在城门、宫殿、陵墓前用以记录官爵功绩的建筑物,外观大体为阙座、阙身与阙檐三部分。阙身依数量有单出、双出和三出,仅天子可以用三出。古时“缺”字和“阙”字通用,两阙之间空缺作为道路,所以称为“阙”;城阙还可以登临贮望,因此又称作两观;又因在阙上记录官爵功绩、悬挂法典等,所以还被称为象魏。
5、秦府
秦将军府邸,其女秦罗敷美丽可爱,正直善良。
《孔雀东南飞》诗中有句“阿母谓府吏:……东家有贤女,自名秦罗敷。可怜体无比,阿母为汝求。……”
汉乐府民歌《陌上桑》诗中有句“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷善蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠;缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐观罗敷。”
在长诗《孔雀东南飞》和《陌上桑》中秦罗敷都被描写成极其美丽的美女,在长诗《孔雀东南飞》中焦母要休刘兰芝娶秦罗敷做焦仲卿妻,在电视剧《孔雀东南飞》中秦罗敷还被写成为刘兰芝的好友,她善良、貌美,深爱着焦仲卿,但当她了解到焦刘相互爱恋后,主动退出,随母亲到外地做官的父亲那里去了。后来焦家休了刘兰芝,在焦仲卿落难之际,罗敷还主动帮助焦,这是一个多么高尚的美少女啊!大家现在看到的秦府就是秦罗敷的“秦氏楼”。
6、太守府
太守就是庐江郡李太守,他为人正直。庐江郡主薄高炳臣因追求刘兰芝不得,了解到是兰芝深爱着焦仲焦,便与焦处处作对,并暗中策划以有伤教化之罪将焦罚为苦役,兰芝冲破重重阻力,将禀状直呈庐江郡太守,李太守干预了此事,焦仲卿冤情才得以昭雪。
太守之子李公子也非常钦羡刘兰芝的美貌,在兰芝被休之后仍要娶兰芝为妻。刘兰芝幻想着与焦郎破镜重圆,婉言拒绝。后误听说焦仲卿在董卓之乱中死去,又加上趋炎附势的哥哥紧逼,才答应为焦郎守孝三天后再嫁,当李公子家的迎亲队伍来到时,焦仲卿奇迹般的出现了,兰芝“举身赴清池”,演绎了一曲千古绝唱。
7、庐江郡
大家看,这里是庐江郡府衙,也就是焦仲卿做小吏的地方。电视剧《孔雀东南飞》许多故事都是在这里演绎的。如主薄高炳臣处处与焦仲卿作对,设计陷害焦仲卿,兰芝哥哥刘兰生想做成军队冬服生意在这里溜须拍马等等,这里是汉末官场的缩影。
8、春仙楼
这里是古代的“红灯区”,也就是妓院。剧中庐江郡主薄高炳臣经常到此寻欢作乐,刘兰芝的哥哥刘兰生为了生意也常到这里拍马逢迎。新买姑娘桃红不甘沦落风尘,百般反抗,被路过的焦仲卿所救,贤慧的兰芝和豁达的私塾先生赵子陵也设计营救桃红。后被高主薄发现,桃红仍被抓回春仙楼,惨遭高主薄蹂躏,含辱自尽。
9、吴记酒楼
吴记酒楼,是庐江郡官吏商贾饮酒作乐、交朋结友、商贸洽谈、文人雅士投壶行令、吟诗抚琴的场所。
10、牢房
剧中高主簿向刘家提亲,刘家一再延婚,使高主簿产生疑惑,后来知道是同僚焦仲卿插了一杠,高主簿勃然大怒,于是暗中策划,以有伤教化的莫须有罪名,将焦仲卿罚为苦役。秦罗敷虽然恨焦仲卿,但没有想到焦被罚苦役,心中隐隐不安,因为她心中还爱着焦仲卿,在她的指点下,兰芝冲破阻力,将禀状直呈太守手里,陈述了事情原委,在太守的干预下,焦仲卿得以洗清冤白,两颗苦难的心终于走到了一起。
另外,香草为了多挣钱,偷工减料,布匹织的又松又稀。当刘兰生送第二批军用冬服高主簿抽样验收时,发现了不少劣质布面的棉衣。高主簿因此把刘兰生送进监狱,制造了焦刘两家的矛盾,也造成焦家的不安宁。
这里的牢房就是剧中关押焦仲卿、刘兰生的地方。
11、赵子陵家院
赵子陵是剧中焦仲卿的挚友,他与仲卿同窗多年,后做了乡村私塾先生。他豁达、幽默、风趣、飘逸,因为一脸大胡子,又被称为胡子先生。看似年龄很大,实际不大,是焦仲卿的少时同学,又是好友。焦仲卿的妹妹香草后来跟其读书,初见时称其为先生大叔,得知其与仲卿同庚,遂称先生大哥,最后两人相爱结婚。
12、焦家庄园
焦仲卿,庐江郡中一个抄写文书的小吏,求上进、有大志,情专一,具有中国传统知识分子的特征,讲孝道礼让,做事中规中矩,为人重情重义,与刘兰芝同样追求爱情美满的幸福生活。事业上,在情敌高主簿无端挑剔、卑劣的陷害下,遭受到一次次打击,总是不遂人意;生活中与刘兰芝相敬相爱,夫唱妇和,但另一方面又受焦母控制,意欲抗争,可面对寡母含辛茹苦的养育之恩,又不时地受到良心的谴责,一直陷于矛盾的旋涡之中而不能自拔,其性格既坚强又懦弱,既上进又消沉,被迫一退再退,唯心遵母训,休爱妻,最终谱写了一曲爱情千古绝唱。
焦母,年轻时守寡,使其性格暴烈、扭曲,甚至愚昧。她含辛茹苦地养育一对儿女,一心期望儿子焦仲卿在事业上有所作为,光耀门第,因而在焦仲卿的婚姻上攀高枝、求富贵,当看到刘兰芝家道中落,又因焦仲卿事业不振,遂一古脑把家中的不幸都归罪于兰芝,视其为克星。尽管她有母性一刹那间的善良,但本性上的尖刻,把兰芝和仲卿一步步推向命运的深渊。在女儿香草与私塾先生赵子陵的恋爱问题上也同样如此,重富贵、看门第,甚而责怪是兰芝影响了他们。当兰芝和仲卿殉情后,她大有触动,应允了香草与赵子陵的婚姻。
13、“焦八姑”草堂
“焦八姑”,是焦仲卿的姑妈。出嫁的女儿却常常管着娘家的事,一直盼着娘家侄儿焦仲卿飞黄腾达,使尽浑身解数挑拨焦母和兰芝的关系,在焦仲卿和刘兰芝的情爱历程中起着不可忽视的消极作用。
14、香草闺房
香草,焦仲卿之妹,民间传说名叫焦月英。她聪明伶俐,性格开朗,自小在焦母的“女子无才便是德”的理念教育下,没有读过多少书,后遇仲卿的朋友私塾先生赵子陵,相识到相爱。她是家庭矛盾的调和者,又是某些矛盾的制造者。兰芝的到来,她既喜欢又嫉妒,但最终被兰芝的善良,宽容所征服,成为剧中一个鲜活可爱的人物形象。
15、刘兰芝家
在电视剧中,刘府有刘员外,刘母,刘兰芝,兰芝的哥哥刘兰生。
刘员外,曾做过官,后归隐,有学识、有风度,有影响,有地位,为人正直,深知宦海之险,欲避之却又受到牵连,后含恨死去。
刘母,心地善良,明白事理。
刘兰生,贪财图利,溜须拍马,为得到制作军队冬服的生意,把妹妹刘兰芝的婚姻当作与高主簿的交易,为利欲而不择手段,最终竹篮打水一场空,沦为摇拨楞鼓的小贩。他虽然是高主簿的受害者,但当兰芝被休回家后,他却不能相容,把兰芝当作赚钱的工具,他又成了迫害者。
刘兰芝,心地善良,多才多艺,聪明,活泼,靓丽,自小受到父母宠爱,不拘礼仪,追求爱情的自由。自嫁到焦家后,生活环境的改变,焦家一件件不幸事件的发生,使她不由自主地控制着自己的天性,其性格有所变化,但仍不失其知书达理,勤劳善良,追求幸福自由的本性。为救青楼女子桃红逃出火坑,不惜冒着名声受损的伤害;对小姑子香草崇尚爱情的追求,也是赞赏和鼓励。她看似柔弱,实是坚强,但最终在茫然绝望中走向生命的尽头,敷陈了一曲爱情绝唱。
《孔雀东南飞》,一个东方《罗密欧与朱丽叶》式的情爱故事,流传千古;一首凄美的长诗,吟唱至今。自从“五四”新文化运动以来,这首长诗不断地被改编成各种戏剧在舞台上演出,深受人们喜爱。小说大师张恨水也回乡搜集民间传说,写成了长篇小说《孔雀东南飞》。据说他写小说《孔雀东南飞》时就住在小吏港,每晚在街中间石板路上来回踱步构思,夜深人静人们经常听到他的来回踱步声。
今天我们游览了长诗《孔雀东南飞》故事实际发生地,央视三十集电视连续剧《孔雀东南飞》的实景拍摄基地后,一定有新的感悟吧,我们一定为焦刘的动人故事而慨叹,一定为焦刘对爱情的坚贞而折服!愿有情人终成眷属,但愿人长久,千里共婵娟。
“孔雀东南飞,五里一徘徊。”
“十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,……。”
“中有双飞鸟,自名为鸳鸯。仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘。”
谢谢大家!