24年2月12日、星期一

〖記事〗今日，愛常存，良心安，感謝主。又，看電影，到隆福寺。

〖隨感〗

一、儒家保守主義，對標法利賽（右）；法家進步主義，對標撒都該（左）。爲世所棄者，詎非不「與人同流」者乎？故爭左右是屬世。惟「與神一線」乃可得救，試思撒瑪利亞之最先得救。欲問「選誰棄誰」，不妨問「誰選誰棄」。

一、「回看順取」之道，謂啓示與實用（善用）一體兩面，須知「上帝在天，爾在地」也。反對地上天國，譬如道義之實現，可為永恆上之信仰，不可為今生上之理想，則今生之如何過，已暗示矣。老子曰「『知人』者『智』也，『自知』者『明』也」。「明」與「智」是兩事。設儒家（法利賽）罵我（稅吏）惡（不圓），其未必不知人也，而我若反駁之，倒是不明。然則我自承己惡，卻是自知，不否認，不改變，而順着此惡去謀生，乃有善用現實之明，非復理想主義也。世俗說「先挨罵」，殆亦指找到自己乎？人與人之不同，其差異猶如物種之相異，活法必不同。努力做真我是成聖，而本色是強項。受造物樣樣都好，生氣屬神，推之自然要活好。