23年11月21日、星期二

〖記事〗今日，愛常存，良心安，感謝主。又，聽講。又，形容詞性物主代詞，有時並不表所有，而表其他，如：I was invited to (my first tea party) at his home.「吾被邀參加在渠家之(吾的第一茶會)。」（=吾所赴之茶會）Only for (my orders), sir.「只待(吾的命令)，先生。」（=吾所受之命令）He would have preferred to put (her idea) aside together, if he had known how.「渠寧放下(伊的思念)，如若渠已瞭解情況。」（=對於伊之思念）又，形容詞性物主代詞可與形容詞own「自己的」連用表強調，如：my own eyes「我的自己的眼」、his own broth「渠的自己的湯」、your own business「你的自己的事」。又，雙重屬格亦可直譯「底底」，有感情色彩，如：Look at that big nose (of his)!「看(渠底底)那大鼻子！」This dog (of ours) never bites.「(吾們底底)這狗不咬人。」又，陽性名詞用「渠」he、「其」who指代，陰性名詞用「伊」she、「其」who指代，中性名詞用「佗」it、「斯」which指代。

〖隨感〗

一、前說「反串」、說「諜戰」、說「靜默」，盡是心中不甘，說到而做不到。誰會說神聖者是反串？世俗本位者！世俗看神聖之同塗，一眼便說反串。

一、「自義」恰是自助成聖。

一、近月，念及回到「現實生活」，心中便失去安慰。現在，復念及「默觀生活」，乃原地不知所言。

一、即宗教即道德，是一事，而非兩事；從點滴做，不是務大務全。

一、「祈禱不輟」云，謂即生活即祈禱也，否者不能不輟。

一、儒與反儒，都在儒底維度上。余脫儒以來，高揭「真」字，然則理上求真矣，「真我」復安在哉？

一、神必然愛，因爲神就是愛，愛是神底性質。唯其是愛，故其是神。違此不想。

一、把萬事空掉乃見上帝，把方式空掉乃見愛情。

一、態度變化：「憑什麼」（情緒的）→「因爲什麼」（理智的）→「爲了什麼」（信仰的）。

一、說提吊即他力，說錨固即交託，說配合即跟從。雖不理解，卻是多維飛去，不難執行，自然醫治。