23年11月18日、星期六

〖記事〗今日，煩。又，到惠新西街。又，犯罪。又，漢語方言亦有定冠詞，如益陽之「阿」，相當於英文the，用如「(哦阿)北京」「(阿)太陽」「(阿)月亮」，均指獨一無二之事物，足見漢語能接受此語法。在本方案，定冠詞用「夫」「郍」二字，其中「夫」作指示形容詞時，亦能兼「此」與「彼」，如「(夫)二人者」「(夫)人不言」「(夫)二三子也」，係有所指之辭，故亦可用於專有名詞之前，若「夫皇帝拿破崙」「夫太平洋」「夫保守黨」「夫倫敦大學」「夫雅爾塔會議」「夫鐵器時代」「夫《泰晤士》」「夫《聖經》」。又，使用非華語的方言、古語、外語與華語混合，「混合華語」。又，「卻」字用爲助詞，猶「了」；亦用爲介詞，猶「於」，如「下(卻)魯連節」「高(卻)九華山」。故「~卻」亦可轉用爲分詞介詞之一種，用如「爲卻」「除卻」「關卻」「屬卻」等。

〖讀書〗讀完《找到》。沙漠中之試探，假我。耶穌底生命，是走向真我之隱喻。成聖是成爲真我，每個人不同的方式。又，多元發展是出自人性渴望之自然結果，不同的渴望引領以不同的方式侍奉天主。聖化，是天主對所有人之目標，是我們底目墑，我們底終點。又，不是去做別人、更聖化、更宗教，而是成爲真我，在自己生活之世界裏找到生活意義，獻身活躍的生活。隱蔽的默觀者，不是在隱修生活中找到天主，而是在繁忙的日常生活裏發現神聖光芒。又，聖化底開始是愛自己，包括所不希望存在、所抱怨之部分。軟弱的地方是成聖捷徑，提醒自己對天主依賴。每一時刻都是聖事，日常生活底聖事意義。活出自我，就是聖化自己。

〖隨感〗

一、炁所意欲是假，愛所意欲是真。

一、魔之試探，前二先說「爾若上帝子」云，此「上帝子」是真我，但後續所說「可命此石爲餅」「可投下」卻成假我。及第三試，「若俯伏拜我，悉以予爾」云，便直是遮蔽真我。

一、「耶穌之智齡日增」云，揭示成長，是人性的。讀福音書，須作人生觀，其前後階段不同。