23年10月16日、星期一

〖記事〗今日，愛常存，良心安，感謝主。

〖讀書〗讀《尼各馬可倫理學》，公正、節制、勇敢、快樂部分。（案：此「節」字似改譯「雅」字爲最合，蓋希臘人言σωφροσνη者，兼適度與體面之義，且爲無logos部分之德性，又憲治於logos(理實)，從樂始，而不陷苦。可見「節」云，僅是此理之一面。夫中文「雅」字有「正」義，與節制、憲治之義通；又與「俗」對，便升進到審美享受之境。要之，四樞惪者，「雅、明、勇、義」也。又，「勇」在「怯」與「敢」之間，亦憲治於理實，追求高貴之目墑。又，快樂是一種善。）

〖隨感〗

一、「底色」問題，重農的抑或重商的？若東亞農人思維之底色，不像「特色」，可由結果看出，「底色」則唯有自己內心清楚。夫商人思維之底色，所貴與取捨皆不同於農人。誰憲治誰？是一根本問題，須改換底色。

一、真實即真理，失序非對立，不完全不是不存在，皆就炁肉說。

一、原罪亦是在場的。樂園在三重天，與當下有質的雲泥之別，故反而在場。

一、Y軸上底，亦在X軸上。超越者不在座標系裏，但座標系在超越者裏。