23年10月11日、星期三

〖記事〗今日，靜默。又，掙扎。

〖隨感〗

一、末日，是永恆與歷史之銜接處，以其銜接，故非時間性。推之，凡銜接處，皆非時間性。再者，凡銜接處，亦是翻轉處，永恆入時間，抽象成具體。

一、諜戰之揭示。經有之，曰「謹防僞先知，其就爾也，外飾若羊，內則貪狼」，及「凡稱我曰『主也，主也』者，未必盡入天國；惟遵我父之旨者而已」，及「我知我去後，將有兇狼入爾中，不惜其羣。亦將有人起於爾中，出悖逆之言，誘門徒從之」，及「若輩乃僞使徒，行事詭譎，貌爲基督使徒。原無足怪，蓋撒但亦貌爲光明之使。其役貌爲義役，非大事也。其報必依其所行」，及「夫聖神特言：季世將有叛道者，務於惑世之神、鬼魔之教。此乃由於誑者之僞，其心之良，若爲爇鐵所烙。禁嫁娶，戒食物，卽上帝所造、使信而洞悉眞理之人感謝而受者也。蓋上帝所造皆美，若感謝而受，則無可棄」，及「昔有僞先知起於民間，爾中亦將有僞師，私傳左道以陷人，並拒贖之之主，自取速亡。將有多人從其淫行，眞道因之而受謗。彼由貪婪，將以飾言漁爾之利。自昔其鞫不遲，淪亡不寢」，及「愛友乎，勿凡靈是信，當驗其靈由上帝否，蓋僞先知多出於世也」，及「我知爾諸行、勤勞、忍耐，彼惡者爾不能容。自謂使徒而非然者，爾曾試之，知其僞矣」，云云。若然，豈不更有「無名聖徒」在有形教會之外乎？經有之，曰「有博士數人，自東方至耶路撒冷，曰：『生而爲猶太人王者安在？我在東方見其星，故來拜之』……博士聞王命而往。東方所見之星忽導於前，至嬰兒所，則止其上。博士見星，喜不自勝，入室，見嬰及其母馬利亞，則俯伏拜嬰，啟櫝，以黃金、乳香、沒藥獻之。乃於夢中得示，令勿返見希律，遂由他途而歸」。然則，既說爲諜戰之無名，則無名聖徒者，非多乃少。又如日本之「隱匿聖徒」或曰「潛伏聖徒」，面對偶像而仍信上主。故其仍屬無形教會，而救贖之道仍是唯一。

一、從「如何信」，到「吾如何信」，再次點醒「吾」之問題。