23年08月02日、星期三

〖記事〗今日，愛常存，良心安，感謝主。

〖讀書〗讀完《個體的人》。又，讀《基督教神學思想史》。

〖隨感〗

一、以激情之臆，成現實之必，亦即把悖謬拉入了真實，遂與理智和解，而生出積極的喜樂來，此相對於以前之絕望之悲愁說。不先經絕望之悲愁，便不能見此激情之喜樂。活出真我，即活在真實中。（臆必之真實）

一、稱義，就是在上帝面前由認罪（邊緣人的）做「個我」；成聖，就是不斷裡「個我化」而爲羣理之愛。是以「因信稱義」云者，實蘊藏了一「如何信」之問題（苦勞的，不同於「做什麼」之功勞，無關「獨作」抑或「合作」之問題）。首先，所信者，非倫理化的上帝，亦非學理化的上帝。其次，該人須先成「個我」，面對上帝而爲「罪人」，有救助之真需要，然後與上帝纔有郍正確的關係。要之，由欲美而倫理，而後宗教。（如何信）