六月廿二日、来复三

〖记事〗今日，忙。

〖读书〗读林语堂文章。又，读《阿奎那传》序。

〖探究〗

一、文统增加：「不拟古而倡性灵（李贽与公安派）」「白话的文言（林语堂语录体）」。

一、补例：「爱(旃)(之)意」「忠(旃)(之)情」。

〖随感〗

一、人是有限的，但其有限的部分亦是真实的，并不因有限而虚妄。实统之成就，信仰之达成，皆由人而为旃。且说人是有限的，亦由于有限有多种，如能力底有限、精力底有限等，未必皆在于程度。进而就程度说，吾人为无知者，此势必为然。但其有知到何程度、何种类，其无知到何程度、何种类，此认识亦非现成的。是以「真实的有限」或「有限之真实」，即人生底价值所在、所安立处，爰则有学统、业统之开出。（种类上之有限、程度上之有限、关于无知之认知）

一、吾人自一开始，便怀有对至高者之信仰，追求一元的普遍的真理，故后来接触科学、接触中国文化，皆令吾人更加效法神，而不是效法中国人。盖吾人底出发点，是神圣的出发点。（出发点）