五月三日、来复二

〖记事〗今日，烦。复习笔记。

〖探究〗

一、连谓式的表达，亦可视为「裸不定式」或不定式省略to。但应将语序在先之动词，视为全句核心，如「学者皆[希望](找到)该病疗法」。

一、不定式表示具体的过程行为时，亦可译出「其」字，取「其」指示整体之功能。如：([To] eat a carrot every day) is good for the rabbit.「([其]一日吃一胡萝卜)对兔子为佳。」It is good for the rabbit to eat a carrot every day.「是对兔子为佳，即([其]一日吃一胡萝卜)。」(To be or not to be), that is the question.「(其生存抑或毁灭)，是一问题。」

一、英文非限定动词短语可以化为从句者，可按从句翻译。如：The foreign guests hope to join the National Day celebration of Beijing. = The foreign guests hope that they can join the National Day celebration of Beijing. 「外宾希望(夫/渠等之能)参加北京的国庆庆祝会。」The man standing there is our English teacher. = The man who is standing there is our English teacher.「该人正站在彼处(者)为余等英语老师。」

一、英语复合名词形式亦不规律：有连写者，如bookshop、motorcycle；有用连字符者，如ice-cream、air-conditioning；有分写者，如post office、credit car。新中文对此，亦须强调复合成词。

〖随感〗

一、新人生之成立：旧心（理想心·求真·离觉）→神之拣选（信仰心）→新性（离合统类）→新心（以神为源）→新情（圣洁情怀）→新德（得新生活）。

一、本源在神，由统类回溯而说四分：爱源（泛爱）→道德主体、魂源（个我）→政治主体、学源（智慧）→认识主体、业源（使命）→实践主体。此即开「新主体」，若丧源便是取死。

一、「为境」是立体的。进入第四境界之一刻，立「美」之维度。此维度与求真维度，皆提吊现实生活。

一、神之自由与主权，亦借于宪政手段。是以，一面赋予吾人逐个皆有自由，另一面取现实的政府与人皆资为统治工具。