唐代白釉彩瓷的装饰艺术可谓多彩多姿，犹如百花争艳，各显其长。其中的精品、佳品，不仅是实用器，也是一件完美的艺术品，可以说是实用与美观的完美结合。各类白釉彩瓷都曾经历了一个不断积累经验，革新工艺，产品由粗到精，逐渐形成自身鲜明个性特点与艺术风格的过程。　　

    唐代各类白釉彩瓷之间，在品类、形制、纹饰题材与表现手法等方面，多有相似或相同之处，如釉的底色白中稍泛青或泛黄；褐彩色调晦暗沉滞，灰蓝彩纹饰褐中又有暗蓝色；纹饰,有图案化、程式化倾向；工艺传统比较一致,艺术表现形式都具有简朴、厚重、粗犷的风格特点等。这种情况反映了各类白釉彩瓷之间有着直接的联系，同时也表明它们均具有早期白釉彩瓷的特征，属于初始阶段的白釉彩瓷。此外，不仅真实地反映了当时制瓷的工艺水平，也生动地反映了当时人们的审美观和崇尚。

　　河南唐代各类白釉彩瓷除了共有的时代、艺术特征之外，彼此之间也各具特点，存在不少差异，从而形成各自的个性特征，并取得各不相同的艺术效果，同时也充分显现出各个民窑的特色。最明显的是白釉蓝彩瓷与白釉酱彩、褐彩、灰蓝彩瓷器之间的差异。首先由于销路的不同，导致造型与装饰上的差异：如白釉蓝彩瓷作为一种外销产品，为了在海外扩展销路而追求器型规整、精美，质地纯净，造型上模仿当时流行的金银器，装饰上追求鲜丽、典雅，并吸取中东地区伊期兰国家流行的花草纹样，出现了异域情趣；白釉酱彩、褐彩、灰蓝彩瓷器则是一种博得国内公众喜好的日用瓷，产品主要销售于民间。相比之下，胎质显得相当粗糙，造型上追求丰满、敦厚、质朴，但器表光泽度较差，装饰上显得自由、奔放。

　　河南省境内较早的白釉彩瓷，是在黄河两岸几个首先以烧制白瓷为主的窑场开始生产的。白釉褐彩与白釉酱彩瓷器的发源地应是豫北鹤壁市西南的鹤壁集窑、寺湾窑以及安阳市西部的天喜镇窑和善应窑。大约创烧于初唐至盛唐时期。大概由于豫北各个窑口在工艺技术方面的启蒙与示范作用，中晚唐时期，紧靠黄河南岸的巩义市巩县窑独家生产的白釉蓝彩瓷器，以全新的面貌问世，并在海外崭露头角。与此同时，黄河以北登封市的曲河窑、新密市的密县窑、郏县的黄道窑、荥阳市的翟沟窑等也都开始生产白釉绿彩与白釉褐彩瓷器。

　　五代以后，特别是宋金时期，以上各个瓷窑除自身持续发展外，并迅速向外传播，广泛地影响到附近的窑场。特别是鹤壁集窑、水冶窑与善应窑对五代、宋、金时期各类白釉彩瓷的影响非常强烈。首先，最明显、最直接的是对冀南宋代磁州窑赋予的重大影响。在漳河流域以磁县境内的观台窑为中心，沿河出现了观台、冶子、东艾口、观兵台等一系列窑场。北宋中晚期形成了具有独特风格的磁州窑系。与此同时，黄河以南禹县的扒村窑、修武的当阳峪窑等相继兴起。河南白釉彩瓷以崭新面貌进入繁盛时期。胎质细密、洁白，造型规整多样；纹饰从单调、粗率变得复杂和形式、内容多样化，风格活泼流畅而结构严谨。总之，从五代到宋金时期，经过简单与繁缛并存阶段之后，突破了以花草类植物图案为主的格局，开始流行山水、人物、动物、书法题材等花纹图案为主的时代，进入白釉彩瓷居于诸瓷之首的巅峰时期。

　　总之，从唐代到五代、宋、金时期，河南白釉彩瓷在继承古代釉下彩技术的基础上，从胎质、造型、釉、彩以及制作工艺上取得了全面发展：制作由粗放到精细；胎体由厚重到追求薄胎，胎质更加致密；外观由浑厚、朴实到优美秀致；装饰由点洒技法到描绘技法。

　　唐代各类白釉彩瓷，是我国北方创烧的新兴瓷种，标志着唐代陶瓷生产的飞跃发展达到了新的高度。对我们探讨白釉彩瓷及其装饰艺术的产生与发展具有重要价值。

　　唐代釉下彩纹样虽然还比较简单，但意义重大。白地釉下彩瓷器的出现，打破了以前单一色的白瓷，丰富了瓷器的装饰艺术，奠定了以后釉下彩瓷器的工艺基础，显然是中国瓷器发展史上一个重要进展。

　　毛笔绘画艺术成功地运用到瓷器装饰艺术上，是我国陶瓷装饰艺术史上的一个突破性进展，为以后多色彩瓷的产生奠定了基础。

　　工匠师娴熟的绘画技巧，运笔的简练、淡雅，成为我国瓷器装饰上最具民族特色的一个创举。尤为重要的是这种装饰艺术有着广泛的群众基础，密切牵连着群众的思想感情，同时反映了唐代劳动者健康、务实、质朴的性格，充满了时代精神和勇于探索的创新精神。