近来网上骂李双江者甚多，起因是他公子无照驾宝马打人，骂着骂着，许多声音就奔着所谓“文职少将”而去，诸如“唱个歌就当上将军？”“没打过仗还这么得瑟？”……听多了，似乎潜台词是：如果打过仗，是真将军，这么得瑟还是可以的。

    这可是赤裸裸的职业歧视。你要跟言者掰开讲：不管是干什么的，都不能违法行凶，对吧？他一定说对。然而一回到具体场境，他又觉得唱歌的儿子打人，比打仗的儿子打人更招人恨。

    事实上，你怎么鄙视打人事件中的施害者，说他教子无方，说他欺世盗名，都没有关系。但这种鄙视一旦扩散至他的职业，而且将职业变作某种增加罪愆的砝码，就说不过去啦。

    我想这算是一种传统心理积淀吧。比如“刑不上大夫”，比如“金书铁券，免死金牌”，又比如“八倡九儒十丐”，还有“八议”（八种身份的人犯事可以不进入司法程序），说穿了就是等级秩序还是深伏在人心中。演艺圈的都是“戏子”，说相声的都是“要饭的”，更进一步，“娼优不分”，潜规则其实是显规则，不都是出来卖的吗？

    观念再超前一点：有教师在教师节发出“宁肯为妓，也不为师”的浩叹。其实为妓为师，是社会分工的不同，名师未必能成名妓，人还是要打一份适合自己的工。这并不是职业真无高低贵贱之分，恰恰相反，职业的社会美誉度也是某种收入均衡，妓者来钱快收入高，但不太见得光，无法提供自豪感，婚姻市场尤其吃亏，这就是职业的代价。

    但这并不意味着可以“贱业”就没有个人尊严，而且不意味着“法律面前人人平等”的信条只能留在纸面上。妓女若被将军伤害，难道后者就有免责权？这么抽象地出题，大概人人都会正确答案，碰到具体个案，但愿围观者也都拎得清，莫要纸面上的平等，掩盖着现实中的歧视与伤害。