这一年，走过了十年打假路的方舟子亮相频频，他和他的同道者，高举“科学”与“真相”的大旗，一次次将祛魅的锋刃刺向各类偶像，李一、张悟本、肖传国、唐骏、禹晋永、汪晖……方舟子的打假对象不再限于科学界，他成了文武昆乱不挡的全能警察。

鲁迅有句名言：“伪士当去，迷信可存。”方舟子反对的，几乎是一切层面上的“伪士”，学术抄袭，经历造假，伪科学，神道设教……被他刺中的偶像们，有些轰然倒塌，有些摇摇欲坠，有些安然无恙。方舟子自己，收获了一把飞锤，几道伤痕。有人将他视作斗士，有人把他看做乱源。

很多人提到方舟子的“狂热”与“偏执”，其实，方舟子何尝不是某种迷信的信徒？在方舟子的身上，有时很难分清是科学精神，还是科学主义。不过，他怀着他的偏执与狂热，成为这个充满迷信与狂热的国度，最大的一只夜枭。

中国社会爱迷信，迷信养生，迷信神秘，迷信励志，迷信权威。当“迷信”自守于其自在的领域，它未尝不是信徒的镇痛药与兴奋剂，承担着世俗社会的粘合与宣泄功能。但迷信的施受双方一旦膨胀，一旦越界，它就会变成对旁人的某种压迫与干扰，甚或与强权与私欲四手联弹，完成对民众精神生活与物质生活的双重宰制。

国家形象、传统文化、社会精英、原创思想、科学精神、环保低碳、草根权利……这些美好的字眼，都容易变作各类迷信华丽的外袍。这些外袍，在这个社会，总能找到适合它们的衣架，适合它们的展台。民众需要信仰，它们提供信仰。当然，每一座偶像，都是另一架标靶，丰富而混乱的转型社会，一排排的都是祭坛与花圈。

请原谅我选用了这种文艺而飘忽的描述方式，因为我的笔力无法穷尽生活中层出不穷的偶像崇拜。张悟本李一神马的，都是浮云，他们源自本土的强大迷信传统，必将薪尽火传，普通人听其言而信其行，聪明人听其言而利其行。利益各方环环勾连，一个丧失了规矩，又未建立起规则的社会，宗教或学术或传统，也不过是扮演着古老而新鲜的角色：求仁得仁，心诚则灵，你说是三聚氰胺，我说是止痛灵丹。有它们的世俗化功能，就有它们的世俗化生存。

他们相信民主宪政，他们相信大国崛起，他们相信公民社会，他们相信话语权力。又是鲁迅，他说：你把黄金世界许给他们的子孙，又把什么许给他们自己呢？给他们世博，让他们在烈日下排好几小时的队；给他们亚运，让他们私车限行，狂挤免费的地铁与公车；给他们一次又一次的盛会，给他们一个又一个的盛世，让他们忘掉房价高企，让他们忘掉股市低迷，让他们忘掉CPI疯涨，让他们忘掉幼儿园的血迹。

有信才能有忘，迷信之盛，或许这是一个主因。