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《变幻·痂壳城》观后
(2007-09-17 10:07:59)
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艺术赏析帐篷剧 |
分类： 随感录 |
昨晚去看的，是中文版（台湾版）。
关于帐篷剧的起源、意义，以及本次在北京的全过程，请参看陶子的文章、樱井与孙歌的对谈，以及帐篷剧场的博客http://tent-beijing.blog.sohu.com/
谈几点个人感想。
1、看了现场，才真切体会到他们为什么要自己搭帐篷。不光是为了反抗商业体制或政治控制，帐篷本身的灵活多样，最大可能地利用空间，在一顶帐篷中制造出七至八个独立的区域，这是剧场要花大资本才能做到的；
2、舞台上出现楼梯、水缸、水池等等真实布景，还有一头小猪，制造所谓“亦真亦幻”的效果。这是藉由对剧场虚拟效果“不可能”的突破，引领观众进入戏剧本身的良好方式。尤其是在露天演出时。但是，这种做法以前是被批判为“海派”的，认为是对戏剧本质的反叛。
3、也许这便是帐篷剧的优势所在。整个剧演过程中，外面传来车声、人声、普法广场放电影的声响，帐篷偶尔掀开一角，便有都市的霓虹光芒透入，或是行经路人驻足后迷惑而好奇的脸。这是一个封闭的、如礼拜堂般的观看场所永远无法呈现的。
4、台词太文，又没有麦克风。不知道最初的剧场是否因为观众稀少——坐在密密麻麻的人群中，要捕捉到演员的台湾国语说什么，需要高度的专注，难以想象当年北海道的农民是围着火炉吃喝聊天，一边随意地瞜几眼。
5、与形式大众、内容精英相对应的，是观众的均质化。与帐篷剧团“社区剧”的诉求相比，来的人大都正是“晋绅化”（布尔乔亚化）的产物。当然，也许当下的社区剧正要针对他们。但我个人不喜欢那些冲着“消费高雅”或“消费左翼”而来的观众。
6、这部戏某种程度上跟《我们走在大路上》有点相似。通过语言和肢体来刺激与改变观者的思考。但与《大路》的独断相比，《变幻》的开放性要大得多，而且允许各种文字将在地经验汇纳其中。可惜这次没能演出大陆版。
周三周四会在皮村打工者夜校再演出，希望能再去看一场，特别是日文版。
向辛勤于此剧的所有人士致敬。
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