我决定贴一点旧文，大多是跟“历史”有一点关系的。
每个人心目中对“历史”的想象都有所不同。胡适虽然说历史是任人涂抹的小姑娘，照样吭哧吭哧一生追寻那一点“真实”。
可是知识是否真的应该以“求真”为目的？前段时间在西安，和SAD兄讨论这一问题。关于大雁塔，或任何著名景点，都有不同的传说。对于听讲的游客而言，导游告诉他哪一个是无所谓的，他只要获取一个答案，知道大雁塔何以得名，秦始皇为啥葬在骊山。
这些知识，可能是错误的，但对于使一个人眼中的世界明晰化，万事万物有合理的解释，其功能是一样的。
不过，人似乎有求真的本能，如果有朝一日有更权威者告知，你以前所知都是谬误，正确答案是……他就会觉得今是而昨非。其实，每一个小孩都是这样长大的。
懵懂无知的时代，会对一切知识信之不疑；了解到真相后，会对一切的误导、戏说、传闻产生愤怒感，因为不如此不足以将你和无知者区分开来。
再后来，看惯了历史研究的翻煎饼，知道了万事万物都参差多变，反而可以用平和的心态看待正与误的争斗与进退。
很多人不喜欢戏说，可是带有创造性的戏说，远比正确的历史来得有趣。尤其在你可以对比、溯源和辨析时，真有无穷的趣味。
比如周星驰的《唐伯虎点秋香》，极有趣。无人会把周星驰和真实的六如居士淆混，因为它本来就不是来源于正史，它的前身是《三笑》和《唐祝文周四杰传》。当然，为它操刀的肯定不是星爷，我猜是黄霑。
熟悉民国通俗文学的人，看这部电影会有别样的乐子。互文的解读，没有正误高低的分别，只有好坏精粗的不同。爱好历史喜欢较真的朋友，可能很难了解其中的滋味。
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